'하나님-사람'이라는 이상은 어떤면에서 그 와 반대되는 적용을 통해 성취됩니다

신앙은 진보적인 관점에서 하나님-사람을 외치며 앞으로 전진하면서 어느 정도 신적인 부분에 가까워져 가는 것이 아닌 낮아지고 원점으로 돌아오는 것을 말합니다.

"너희가 결코 죽지않고 하나님같이 될 것"이라는 뱀의 유혹이 종교와 눈먼 인도자들의 가르침입니다 그들은 우리가 높은 하늘의 선행을 해야 한다는 진보의 관점에서 신앙 생활을 바라보고 가르칩니다 그러나 우리는 반대로 이 땅으로 다시 돌아오도록 방향을 바꾸어야 할 것 입니다 피조물로서 하나님을 신뢰하는 법, 은혜의 총체성에 사로잡히는 법, 인간이 되어가는 법을 배우는 것이 성경적 신앙입니다

어리석은 인도자의 한 예는 율법주의자 입니다 우리는 자꾸 매일 뭔가를 구호로 만들어 실행하려 애쓰지만 복음의 중대한 핵심은 "너희는 이미 죽었다" 는 순전하고 무조건적인 공표이며 무조건적이고 총체적인 은혜 앞에 할일은 남아있지 않습니다 심지어 믿음마저 조건이 아니며 들음에서 나는 하나님의 선물입니다 각종 선행은 사회를 돌보는 수단이지만 구원은 오직 은혜로 말미암습니다 이렇게 은혜로 이루어지는 우리의 참다운 신앙은 우리의 행위에 아이에게 상처가 났을때 뛰어오는 어머니와 같은 자발성을 줄 것 입니다 여기에는 계산이나 망설임 도덕성이나 선행 의식이 없습니다

잘못된 인도자들의 또다른 형태는 신비주의자들 입니다 그들은 언어적으로는 성령과 자기 부인, 죽음, 항복을 강조하지만 스스로의 자신의 언어에 속고 있습니다 그들의 주장대로 했지만 만약 자기를 부인한 결과가 나쁘면 어떻하나요? 아무리 노력해도 예전처럼 겸손, 항복, 자기 버림도 사랑도 인내라는 노력도 큰 진전이 보이지 않는다면 무엇이 잘못 되었을까요? 결국 은혜를 탓할 수는 없어서 내 잘못으로 여기게 됩니다 그러나 은혜의 언어를 사용할때는 다릅니다 옛 자아가 죽어라고 요구하지 않고 죽었다고 선포할 뿐입니다 사랑을 불러오는 길도 마찬가지입니다 단순하게 당신을 사랑합니다 라고 알려주는 것입니다 은혜의 말씀은 약속의 확실한 힘을 통해 사랑스럽지 않고 사랑하지 않는 존재를 진압해 황량한 삶에 밀고 들어와서 옛것은 지나가고 새것이 여기에 있다고 단호히 말할것입니다

성경을 읽으면 예수 그리스도는 어쩐일인지 종교를 극렬히 적대시 하셨고 반면에 종교 역시 그리스도를 핍박하고 다 알다시피 못 박기에 이르게 됩니다 성경에서 예수 그리스도와 종교는 정반대편에 서 있습니다

율법을 자신이 이용하고 다루어서 자신과 타인에게 스스로의 방식대로 나님 일을 요구하는 종교 지도자는 당시 바리새인들만이 아닙니다 사실 대부분의 현대 종교인들인 우리도 이러한 위험에 빠집니다

우리의 종교적 관념은 인간의 타락이 아래쪽으로 낮아져서 downward corruption 으로 진행된다고 생각하지만, 실제로는 그와는 정반대로 자신이 높아짐으로서 upward corruption 으로 타락이 진행되는 것을 성경은 생생히 보여줍니다

도덕적 체계에 맞춰 자신을 통제하는 것은 사회인으로서는 필요하겠지만 율법의 준수나 도덕적 진보를 통해 스스로 만족하고 사람들에게 칭찬 받는 방식은 결국 자신의 구원과는 아무런 상관이 없습니다

참된 신앙인 성화의 삶은 우리가 율법을 놓고 추구하는 것이 아닌 주님으로 부터 우리의 분주한 삶 가운데 주어지는 비밀한 것입니다 오직 죽음과 거듭남을 통해서만 이루어집니다

부분이 아닌 총체성의 문제입니다 총체적으로 우리는 죄인이며 동시에 총체적으로 의롭다고 여겨지는 사실을 우리는 단순히 믿을때 구원이 있습니다

실제적이고 총체적인 죄인이 잠잠히 서서 하나님께 경청할때 비로소 한 분의 거룩하신 분으로 경배 받으십니다 부분적인 수리 작업을 요구하는 거짓 종교 지도자들과는 달리 하나님께서는 그 분 손에서 처음 만들어졌을때 처럼 다시 완전히 새롭게 되길 원하십니다 이것은 인간의 종교가 도저히 알 수 없는 참으로 하나님의 비밀입니다