문서 (142)
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- 위트니스 리 | 하나님의 목적을 성취하기 위해 은혜를 앎―씨와 땅
- 하나님의 목적을 성취하기 위해 은혜를 앎―씨와 땅 이 메시지에서 우리는 하나님에 대한 아브라함의 체험의 큰 전환점을 보겠다. 하나님에 대한 아브라함의 지금까지의 체험은 모두 외적인 것이다. 아브라함은 하나님께 부르심을 받고 그분이 원하는 장소로 감으로써 그 부르심에 응답했다. 그것은 다 ...
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- 위트니스 리 | 하나님과의 교통 안에 삶―영광스런 중재(仲裁)
- 하나님과의 교통 안에 삶―영광스런 중재(仲裁) (2) 영광스런 중재 이 메시지에서 우리는 창세기에 뿌려진 신성한 계시의 또 하나의 씨, 곧 중재의 씨를 보기로 하자. 창세기의 전반부 열 일곱 장에는 중재에 관한 기록이 없다. 비록 멜기세덱이 아브라함을 위해 중재했다고 볼 수 있으나 이것에 관한 ...
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- 워치만 니 | 하나님이 믿는이들을 다루시는 길―왕국에서의 징계(Ⅰ)
- 하나님이 믿는이들을 다루시는 길―왕국에서의 징계(Ⅰ) 우리는 오는 시대에서도 하나님의 징계를 받을 수 있다 주님은 그분이 우리를 사랑하시기 때문에 우리를 징계하신다고 말한다(히 12:6). 인간은 누구를 사랑할 때 눈이 멀지만, 하나님은 사랑하실 때 그를 징계하신다. 사람은 누구를 사랑하면 느...
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- 워치만 니 | 아브라함 이삭 야곱의 하나님
- 아브라함 이삭 야곱의 하나님 성경 : 출애굽기 3:6, 15, 16, 마태복음 22 : 31-32 I 고린도 전서 10장 11절은, 『저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고...」라고 말한다. 성경에 기록된 이스라엘의 역사는 모두 우리로 경계하게 하고 우리를 온전케 하기 위한 것이다. 구약과 신약에서 하나님이 하신 ...
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- 위트니스 리 | 주님의 재림
- 주님의 재림 대부분의 그리스도인들은 계시록이 그리스도의 재림에 대한 책이라는 관념을 붙잡고 있다. 계시록은 그리스도의 재림을 다루고 있기 때문에 그것은 절대적으로 옳다. 그러나 수세기에 걸쳐서 그리스도인들은 주님의 재림에 관해 분명하지 못해 왔다. 이 불투명함 때문에 그에 관한 많은 논...
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- 위트니스 리 | 판결의 흉패
- 판결의 흉패 『그들이 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 공교히 짜서 에봇을 짓되 그것에 견대 둘을 달아 그 두 끝을 연하게 하고, 호마노 두 개를 취하여 그 위에 이스라엘 아들들의 이름을 새기되, 그 두 보석을 에봇 두 견대에 붙여 이스라엘 아들들의 기념 보석을 삼되 아론이 여호와 ...
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- 위트니스 리 | 삼일 하나님 안에서의 하나
- 삼일 하나님 안에서의 하나 성경 - 요한복음 17:1-5, 11, 12, 16-24 요한복음 14장부터 16장은 주님이 이 땅에서의 마지막 밤에 그분의 제자들에게 하신 말씀을 기록하고 있다. 이 놀라운 메시지 이후에 그분은 아버지께 기도를 드렸다. 요한복음 17장에 있는 이 기도는 성경에서 가장 심오한 말씀이다...
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- 변증자료 | 지방교회의 양태론?
- 지방교회의 양태론? 전 예장 통합측 이단상담소장이었던 최삼경 목사의 "아버지, 아들, 성령은 각기 다른 세 영들이고, 예수님 하나님 속에 아버지 하나님과 성령 하나님도 들어 있다면 그것은 양태론"이라는 관점이 삼신론이라는 지적이 있어 왔습니다. 한편 아래 글은 이러한 최삼경 목사의 문제있는...
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- 위트니스 리 | 제사장의 의복―흉패와 에봇
- 제사장의 의복―흉패와 에봇 영광과 아름다움을 위하여 의복을 입는 데에는 세 가지 주요 이유가 있다. 다른 말로, 우리가 입는 의복은 세 가지 목적을 가진다. 타락 이전에 사람은 아무런 옷도 입지 않았다. 그러나 타락 이후, 아담과 하와는 그들의 벗었음을 인식하고 그들의 드러남을 가리기 위해 무...
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- 위트니스 리 | 주님의 이름을 부름
- 주님의 이름을 부름 우리의 인생이 공허하고 자신이 부서지기 쉬움을 볼 때 우리는 자연히 주의 이름을 부를 것이다. 이런 이유로 창세기 4장 26절은, 『그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라』고 말했다. 인류의 제 삼대인 에노스의 때에 사람들은 자신의 약함과 깨지기 쉬움과 죽을 수...