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- 진리의 언덕 | 장성한 사람과 어린아이
- 장성한 사람과 어린아이 우리 주변에는 비록 육신의 나이가 어려도 어른스러운 경우가 있고, 그 반대도 있습니다. 그런데 성경은 이런 육신과 혼의 방면 외에, 영적으로 ‘어리다’ 거나 ‘성숙하다’고 하는 곳이 있습니다. 전자는 엡4:14(더 이상 어린아이가 되지 않고), 고전3:...
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- 진리의 언덕 | 피와 생명의 구분
- 그0자 피=생명,,,생명=피,,,피=생명,,,생명=피. 굳이 나누려는 이유가 무엇입니까?,,,피=생명,,,생명=피,,,피=생명,,,생명=피,,,,,,,하나입니다. ┗ tiger 제가 보기에 구분하는 이유는 예수 그리스도의 인성(피)과 신성(영원한 생명)의 구분이 아닐까 생각되네요.. 그렇다고 분리 되지는 않겠죠~~ ┗ 떨...
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- 진리의 언덕 | 생각- 육과 영의 관계 속에서
- 생각 – 육과 영의 관계 속에서 그리스도인들 간의 소위 이분설 삼분설 논쟁은 어제 오늘 일은 아닙니다. 박형룡 박사의 교의신학 전집 인죄론에 보면(49-61쪽), 소위 이분설(영혼, 몸)과 삼분설(영, 혼, 몸) 논쟁은 초대교부 때부터 있어 왔습니다. 그러나 이 주제는 우리의 신앙을 좌우하는 핵...
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- 진리의 언덕 | 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙
- 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙 제 관찰이 맞다면, 한국교회들은 구원론에 있어서 서방의 어거스틴 그리고 존 칼빈의 가르침을 많이 의존합니다. 따라서 인간의 타락한 상태 특히 죄 문제를 어떻게 해결할 것인가에 관심이 많습니다. 반면에 동방교회 구원론은 타락 이후의 죄 문제보다는 하나님의 원...
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- 진리의 언덕 | 하나님 나라(왕국)의 양면성
- 하나님 나라(왕국)의 양면성 하나님의 왕국은 현재성과 미래성이 공존한다는 견해는 대부분의 신학자들이 공감하고 있습니다(http://blog.daum.net/kingdom-of-god/8400308). 1. 하나님의 왕국의 현재성 “이는 하나님의 왕국이 먹는 것과 마시는 것이 아니요, 오직 성령님 안에서 의와 화평과 희...
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- 진리의 언덕 | 구원의 목적을 다시 생각합니다(2)
- 성경이 말하는 구원이 우리를 안 좋은 것들로부터 건져내는 방면만 있는 것은 아닙니다. 이 글에서는 구원의 더 적극적인 방면을 말하는 성경본문들을 소개해 보겠습니다. '...화목된 자로서는 더욱 그의 생명 안에서/에의해(in/by) 구원 얻을 것이니라'(롬5:10) 위 구절은 소극적인 방면으로...
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- 진리의 언덕 | 구원은 무엇인가?- 하나님자신
- 구원을 한 마디로 정의하기는 쉽지 않습니다. 보통은 구원을 ~ 으로부터의 구원으로 설명합니다. 그러나 아침에 말씀을 묵상하는 가운데 하나님 자신이 구원임을 보여주는 몇 구절을 보았습니다. 우선 아침에 먹었던 구약 이사야 말씀부터 소개해 보겠습니다. "보라 하나님은 나의 구원이시라. 내가 의...
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- 진리의 언덕 | 구속의 더 깊은 목적을 관심함
- 구속의 더 깊은 목적을 관심함 성경에 ‘구속’(redemption)이란 말이 있습니다(엡1:7, 롬3:24, 8:23, 눅21:28, 고전1:30, 14, 4:30, 골1:14, 히9:15, 11:35). 이 ‘아폴뤼트로시스’(629)라는 말은 속전을 지불하고 속박에서 풀려나는 의미를 가집니다. 좀 더 풀어서 말한다면 우...
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- 진리의 언덕 | 하나님 아버지(성부)를 말씀으로 정의할 수 있을까요?
- 1. 말씀은 성자를 가리킴 일반적으로는 '말씀'(로고스)은 특정 위격과 동일시 할경우 2격 아들 하나님을 가리키지 삼위의 1격 즉 성부를 말하지 않습니다. 계19:15에서 '그가 피뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라..'고 했을 때 여기서 피뿌린 옷을 입은 분은 성자이시지...
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- 진리의 언덕 | 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2)
- 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2) 로마서 8장 13절에서의 ‘죽는다’, ‘산다’ 라는 말을 액면 그대로 받으면, 우리가 이 땅에서 사는 육신적인 삶을 마감하느냐 마느냐의 문제로 들립니다. 그러나 과연 로마서의 저자가 그런 의미의 생사를 말하고자 했는지는 전후 문맥을 고...