문서 (201)
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(下)
- 6. 원세호님의 지방교회 <예수 그리스도에 대한 양태론적 주장>비판에 대한 재반박 앞에서도 여러 번 지적했듯이 원세호님의 비판은 체계가 없다. 같은 내용이 계속 중복된다. 어떤 특정 제목을 달아 반박하지만 정작 내용은 그 제목과 상관없는 것도 많다. 이번 항목도 예외가 아니다. 그러나 일단 독...
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- 찬송자료 | 놀라우신 예수
- ＊출처:Notes of Gladness, 찬양의 회복 / 번안:Praisenote＊ 놀라우신 예수 하늘 보좌에 앉은 영광과 존귀로 관 쓰신 이 우주 안에서 거대한 자석과 같이 우리 마음을 그분께-로 모든 추구하는 사람을 이끄시네 마음을 사로잡는 분 그 아름다움 그분 아닌 모든 것에서 벗어나게 해 이와 같이 우리 맘...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(中)
- 3. 원세호님의 지방교회의 <예수 그리스도의 말씀은 영> 비판에 대한 재 반박 원세호님은 지방교회의 기독론을 비판한다고 하면서 주로 체험을 다룬 책자 내용을 문제시 하고 있다. 그러나 원세호님이 먼저 알아야 할 것은 이것이다. 우리 주님은 하늘 보좌에 앉으신 우리의 경배의 대상임이 틀림없다....
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- 찬송자료 | 세상은 그 이름 모르지만
- ＊작사:May Lee / 작곡:May Lee＊ 세상은 그 이름 모르지만 그 이름의 비밀 모르지만 그 이름의 향기 다 모르지만 나는 그 이름을 알아요 그 이름은 오 당신의 인격 그 이름은 주 예수 그리스도 그 이름은 「나는 이다」이신 주님 우리와 하나되신 주님 사람들은 그 이름 몰라서 무시하고 거절 한다지...
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(下) 1
- 9. 원세호님의 <교회와 예배> 비판에 대한 재반박 자질 즉 신학에 대한 학문적인 기초훈련과 검증과정이 의심스러운 소위 자칭 이단전문가들의 특징은 <무엇이 아니다, 틀렸다>는 말만 할 줄 알뿐 <성경적인 원칙과 옳은 것은 무엇인가>하는 대안 제시가 없다는 것이다. 유감스럽게도 원세호님에게서도...
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- 누림글 모음 | 무덤덤한 병
- 어제는 평소보다 두어 시간 일찍 잠자리에 들었습니다. 두어 시간 일찍 잠에서 깨었습니다. 업치락 뒤치락하며 주님을 부르며 주님께 자신의 질병을 진단해 주실 것을 아뢰었습니다. 도대체 무슨 병인지! 큰 것을 보고도 놀라지 않습니다. 깊은 것을 보고도 놀라지 않습니다. 비밀한 것을 보고도 놀라...
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- 누림글 모음 | 통장의 잔고
- 얼마전 지체의 집에서 애찬을 하고 교통을 하는데 어떤 지체가 자기는 환경이 올 때 자기 통장에 저축되어 있는 말씀을 꺼내 빛 비추어 본다고 했습니다. 한지체가 그럼... 마이너스 통장일 때는 어떻게 하느냐고 하자 통장의 잔고가 많은 지체한테서 교통을 통해 빌려 오면 된다고 해서 한바탕 웃었습...
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- 연구자료 | 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질
- 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질 壹 작가의 배경 貳 중국대륙에 있는 이른바「후한파」 參 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천 肆 이 상수(李常受) - 「차앙쏘주파이-常受主派」에 대한 반응 伍 「중화대륙 행정 사역처-中華大陸行政執事站」의 이단적인 전단...
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- 교회자료 | 마가렛 E. 바버 자매님의 전기 2
- 서 문 그리스도인의 삶은 신성하고 영원한 생명의 문제입니다. 주님은 그분의 양들이 생명을 얻고 더욱 더 풍성히 얻게 하시려고 오셨습니다(요 10:10). 그분의 부활 안에서 그분은 그분의 양들을 먹이시려 그의 제자들을 보내셨는데(요 21:15 17), 이 역시 그러한 생명의 원칙에서 였습니다. 사도 ...
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- 누림글 모음 | 신언함은 사람을 변화시킵니다
- 사람은 본능적으로 자기를 보호하고 상처받기 싫어하는 경향이 있습니다. 오직 자기 안에서의 그리스도의 증가를 사모하는 자가 기꺼이 자신을 제단 위에 올려 놓습니다. 한 노 자매님의 교회 안에서의 눈에 띄는 변화는 매우 인상적입니다. 젊은 날에 혼자 되셔서 80세가 넘는 연세까지 많은 환경을 ...