문서 (734)
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- 진리의 언덕 | 예수 그리스도의 '피'는 신앙의 기초가 아니라 전부입니다?
- OO 01:39 예수 그리스도의 '피'는 신앙의 기초가 아니라 전부입니다. "나는 죄인이다. 그런데 예수님의 피가 나를 구원했다. 그러므로 이제 나는 선을 행할 수 있는 존재가 되었다. 그러므로 행하여야 한다"는 생각은 영으로 시작했다 육으로 마치는 것입니다. 보혈은 기초입니다. 그 기초 위...
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- 진리의 언덕 | 피터릴백의 “칼빈의 언약적 성경해석…”을 읽고(1)
- 피터릴백의 “칼빈의 언약적 성경해석…”을 읽고(1) - 아들인가, 백성인가 - 검토해 보고자 하는 내용 이곳 OOO교회개혁 카페에 소개된 피터릴백의 논문 “칼빈의 언약적 성경해석과 언약 신학으로부터 추론된 세대주의 비평”은 언약신학과 세대주의 신학의 차이를 잘 보...
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- 진리의 언덕 | “아버지의 뜻대로 행함”-천국가는 조건
- “아버지의 뜻대로 행함”-천국가는 조건 마태복음 7:21은 ‘천국에…내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어 가리라’고 말합니다. 본문내용이 너무 분명함으로 이론의 여지가 없습니다. 그렇다면 거듭난 사람은 어떻게 될까요? 문맥과 논리대로라면 거듭난 사람도 예외없...
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- 진리의 언덕 | 입양은 하나님의 족보에 등재되는 것?
- 에베소서 1:5의 휘오데시아를 영역본 특히 킹제임스 성경이 'adoption' 즉 입양으로 번역함으로 그 정확한 의미가 무엇인가에 대해서 저와 pureword님 사이에 다소 이견이 있는 것같습니다. 즉 저는 이 단어가 예정의 궁극적인 목적을 가리킴으로 (법적으로 모든 유산을 상속받을 수 있는) ...
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- 진리의 언덕 | 성경적이고 균형잡힌 구원론
- 구원이란 무엇인가? 김의환 박사께서 “개혁주의적 입장에서 잘 정리한 책”으로 추천하신 박상걸 님의 저서 “성경적인 구원론”(생명의 말씀사, 1995)은 구원의 개념 정의에만15쪽을 할애했습니다(19-34쪽). 그만큼 구원개념은 다의적이고 간단히 다루기 어려운 것입니다. 이런 ...
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- 진리의 언덕 | 부활하신 그리스도와 성령
- 부활하신 그리스도와 성령 성령론 관련 책자나 논문들을 읽어보면 ‘부활하신 그리스도와 성령의 관계’를 다룬 부분이 제일 난해합니다. 그러나 이 주제는 지금처럼 우리 안에 영접되어 내주하시는 분이 과연 누구이신가를 규명하고자 할 때 피해갈 수 없는 진리항목입니다. 그런데 한 가지...
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- 진리의 언덕 | 무엇이 하나님의 경륜인가?
- 하나님의 경륜 사도 바울은 디모데에게 에베소에 머물면서 “믿음 안에 있는 하나님의 경륜를 이룸” 외에 다른 가르침을 삼가도록 하라고 권했습니다(딤전1:4). 믿는 이들 사이에 말이나 가르침이 서로 다른 근본 원인은 이러한 하나님의 경륜에 대한 동일한 조망이 없기 때문입니다. 그렇...
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- 진리의 언덕 | 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1)
- 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1) 우리는 교회가 에클레시아 곧 <부르심 받아 나온 무리들>임을 잘 알고 있습니다. 그런데 하나님이 왜 우리를 불러내셨는지를 아는 분은 그리 많지 않은 듯 합니다. 그러다 보니 교회로 이 땅에 살면서 부름받은 목적대로 사는 것이 쉽지 않습니다. 바울은 우리가 <...
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- 워치만 니 | 워치만 니(Watchman Nee) 연대표
- 워치만 니(Watchman Nee) 연대표 1920년 2월 15일 도라 유(여자도)가 Fuzhou 천안당에서 첫 번째 부흥회를 가짐. 1920년 4월 29일 워치만 니(Watchman Nee)가 도라 유 집회를 통해 구원받음. 그 후 Nee의 집에서 매주 목요일마다 성경 공부가 있었고, 거기서 유일한 또래였던 Lelane Wang(왕재)을 만남...
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- 진리의 언덕 | 두 종류의 깨끗케함
- 두 종류의 깨끗케함 거듭난 이후 영적인 생명이 자라려면 성경이 말하는 ‘두 종류의 깨끗케함’(카타리조, 2511, cleanse) 을 정확히 알고 실행해야 합니다. ‘피의 씻음’과 ‘말씀 안의 물로 씻음’이 그것입니다. 보통은 전자를 많이 강조하나, 참된 존재의 변화와 ...