문서 (924)
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- 진리의 언덕 | 몸은 죄로 인하여 죽었다
- 어느 날 새벽에 로마서 8장 10절을 읽다가 눈에 들어오는 대목이 있었습니다. "또 그리스도께서 너희 안에 계시면, 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나" 예전에는 이 구절을 읽을 때 전반부의 적극적인 것만 주목을 하고 넘어갔는데 그 날따라 <몸은 죽었다, 죄로 인하여>가 눈에 들어왔습니다. 아마 영어로...
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- 진리의 언덕 | 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙
- 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙 제 관찰이 맞다면, 한국교회들은 구원론에 있어서 서방의 어거스틴 그리고 존 칼빈의 가르침을 많이 의존합니다. 따라서 인간의 타락한 상태 특히 죄 문제를 어떻게 해결할 것인가에 관심이 많습니다. 반면에 동방교회 구원론은 타락 이후의 죄 문제보다는 하나님의 원...
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- 진리의 언덕 | 구원의 목적을 다시 생각합니다(2)
- 성경이 말하는 구원이 우리를 안 좋은 것들로부터 건져내는 방면만 있는 것은 아닙니다. 이 글에서는 구원의 더 적극적인 방면을 말하는 성경본문들을 소개해 보겠습니다. '...화목된 자로서는 더욱 그의 생명 안에서/에의해(in/by) 구원 얻을 것이니라'(롬5:10) 위 구절은 소극적인 방면으로...
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- 진리의 언덕 | 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2)
- 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2) 로마서 8장 13절에서의 ‘죽는다’, ‘산다’ 라는 말을 액면 그대로 받으면, 우리가 이 땅에서 사는 육신적인 삶을 마감하느냐 마느냐의 문제로 들립니다. 그러나 과연 로마서의 저자가 그런 의미의 생사를 말하고자 했는지는 전후 문맥을 고...
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- 진리의 언덕 | 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회
- 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회 아래 글은 지금 논의되는 율법과 복음 주제를 좀 더 넓은 시야로 조명하고 둘 사이의 접점을 찾기 위한 시도입니다. 로마 천주교와 그로부터 나온 개신교는 서방교회 전통을 따릅니다. 어거스틴이 그들의 신학적 뿌리라고 할수 있습니다. 그런데 어거스틴은 구원 ...
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- 진리의 언덕 | 정통교회 대 성경적인 교회
- 정통교회 대 성경적인 교회 아침에 기도하는 중에 이런 제목으로 글을 쓰고자 하는 마음이 생겼습니다. 이 글은 하나님의 갈망, 정통교회와 성경적인 교회, 남은 과제와 몇가지 적용 이런 순서로 쓰여질 것입니다. - 하나님의 갈망 : 교회 먼저 짤막한 제 간증을 드리겠습니다. 지금은 오십 줄에 막 들...
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- 진리의 언덕 | 성화(거룩)의 양면성-위치적/성분적
- 균형잡힌 성경이해를 위하여 간략하게 몇자 씁니다. 성경이 말하는 성화(거룩)는 양면이 있습니다. 위치적인 성화와 성분적인 성화입니다. 전자는 믿는 순간에, 후자는 시간이 걸립니다. 1. 위치적인 성화 믿는 순간 우리의 위치가 아담에서 그리스도 안으로 옮겨지는 것입니다. 바울은 문제 많은 고린...
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- 진리의 언덕 | 천국, 가는 것인가 아니면 오는 것인가?
- 천국, 가는 것인가 아니면 오는 것인가? 많은 분들에게 믿음의 종착점은 천국가는 것입니다. 그러므로 천국은 과연 무엇이며, 천국은 나중에 어디로 가는 것인지 아니면 천국이 오는 것인지를 성경을 통해 알아보는 것은 가치가 있습니다. 말씀에 기초한 신앙만이 참된 것입니다. -천국의 정의 천국이...
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- 진리의 언덕 | 구원받은 성도와 심판대에서의 징계문제
- [질문] 구원받은 성도가 예수님의 재림 이후에 징계를 받는다는 성경적인 근거를 제시해 주시기 바랍니다. 그리고 천국에 들어가지 못하고 징계를 받는다면 그 장소와 징계의 범위와 또한 징계를 받고 나오는 성경적 근거를 제시해 주시기 바랍니다. [답변] 징계라는 것은 이중적입니다. 적극적인 보상...
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- 진리의 언덕 | 사람의 생각
- 사람의 생각 거듭난 이후의 영적인 삶 속에서 우리가 생각을 어디에 두느냐, 즉 무엇을 생각하는가에 따라 영적인 상태에 결정적인 영향을 미치게 될 때가 많습니다. 즉 스위치를 올려 전기가 들어오게 하거나 반대로 내려서 나가게 하는 식입니다. 이 글에서는 거듭난 사람의 생각을 언급하고 있는 몇...