문서 (862)
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- 진리의 언덕 | 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2)
- 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2) 로마서 8장 13절에서의 ‘죽는다’, ‘산다’ 라는 말을 액면 그대로 받으면, 우리가 이 땅에서 사는 육신적인 삶을 마감하느냐 마느냐의 문제로 들립니다. 그러나 과연 로마서의 저자가 그런 의미의 생사를 말하고자 했는지는 전후 문맥을 고...
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- 진리의 언덕 | 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회
- 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회 아래 글은 지금 논의되는 율법과 복음 주제를 좀 더 넓은 시야로 조명하고 둘 사이의 접점을 찾기 위한 시도입니다. 로마 천주교와 그로부터 나온 개신교는 서방교회 전통을 따릅니다. 어거스틴이 그들의 신학적 뿌리라고 할수 있습니다. 그런데 어거스틴은 구원 ...
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- 진리의 언덕 | 정통교회 대 성경적인 교회
- 정통교회 대 성경적인 교회 아침에 기도하는 중에 이런 제목으로 글을 쓰고자 하는 마음이 생겼습니다. 이 글은 하나님의 갈망, 정통교회와 성경적인 교회, 남은 과제와 몇가지 적용 이런 순서로 쓰여질 것입니다. - 하나님의 갈망 : 교회 먼저 짤막한 제 간증을 드리겠습니다. 지금은 오십 줄에 막 들...
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- 진리의 언덕 | 성령론 논쟁- 현재 진행형
- 성령론 논쟁 - 현재 진행형 주 예수님의 승천이후 사람 가까이 다가오신 분이 세 위격들 중 누구이신가 를 다룬다는 점에서, 성령론은 우리에게 직접적인 영향을 미치는 주제입니다. 그럼에도 지난 교회 역사를 돌아볼 때 성령론은 현재도 절대적인 정설이 없는 미완의 교리입니다. 이 말은 어느 일방...
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- 진리의 언덕 | 성화(거룩)의 양면성-위치적/성분적
- 균형잡힌 성경이해를 위하여 간략하게 몇자 씁니다. 성경이 말하는 성화(거룩)는 양면이 있습니다. 위치적인 성화와 성분적인 성화입니다. 전자는 믿는 순간에, 후자는 시간이 걸립니다. 1. 위치적인 성화 믿는 순간 우리의 위치가 아담에서 그리스도 안으로 옮겨지는 것입니다. 바울은 문제 많은 고린...
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- 진리의 언덕 | 우리 안에 계신 그리스도 - 세 가지 견해 소개
- 우리 안에 계신 그리스도 - 세 가지 견해 소개 에베소서1:4-5에 따르면, 하나님께서는 창세 전에 자신이 선택한 사람들을 ‘거룩하고 흠이없는 존재’ 즉 ‘장성한 분량에 이른 하나님의 아들들’(휘오데시아)이 되도록 예정 하셨습니다. 따라서 이러한 하나님의 뜻은 구체적으로 ...
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- 진리의 언덕 | 그리스도인가, 나인가?
- 그리스도인가, 나인가? 우리가 거듭난 이후 누가 주체가 되어 믿음 생활을 해 나가는가 하는 문제는 성경에서 매우 중요하고 민감한 주제입니다. 물론 이 문제에서 주체는 당연히 하나님 또는 그리스도이십니다. 여기에 이의를 제기할 사람은 없습니다. 그런데 그렇다면 <예수님과 함께 죽고 함께 부활...
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- 진리의 언덕 | 구원받은 성도와 심판대에서의 징계문제
- [질문] 구원받은 성도가 예수님의 재림 이후에 징계를 받는다는 성경적인 근거를 제시해 주시기 바랍니다. 그리고 천국에 들어가지 못하고 징계를 받는다면 그 장소와 징계의 범위와 또한 징계를 받고 나오는 성경적 근거를 제시해 주시기 바랍니다. [답변] 징계라는 것은 이중적입니다. 적극적인 보상...
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- 진리의 언덕 | 깊이 눌리는 두 가지 문제들
- 저도 어느 정도 성경을 가르친 경험이 있는 사람 중 하나이긴 합니다만, 성경 교사들은 자신이 가르친(주장한) 내용에 대해서 나중에 그리스도의 심판대 앞에 섰을 때 주님과 계수할 각오를 해야 할 것입니다. 오늘날 우리가 보게되는 믿는 이들의 풀어진 분별없는 삶의 태도와 살아 계신 하나님 앞에...
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- 진리의 언덕 | 내가 너희를 도무지 알지 못하느니라’의 바른 의미
- ‘내가 너희를 도무지 알지 못하느니라’의 바른 의미 마태복음 7장 21절은 ‘주여 주여 하는 자가 다 천국에 들어가는 것이 아니고 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어간다’고 말합니다. 그리고 22절에서는 ‘그날에 많은 사람들이 주의 이름으로 대언하고(pr...