문서 (424)
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- 신문자료 | 최삼경, 남의 이단정죄가 아니라 자신의 이단성과 거짓을 정죄해야
- 최삼경, 남의 이단정죄가 아니라 자신의 이단성과 거짓을 정죄해야 이명범 건, 최삼경건, 이단옹호언론건을 통해 드러난 그의 거짓 행위 법과 교회의 5,000번째 기사는 최삼경에 대한 기사이다. 그는 상습적으로 거짓말을 했고, 절차하자로 인해 이단옹호언론을 규정한 것이 드러났다. 이명범건 최삼경...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―결론, 우리가 틀렸었다
- 우리가 틀렸었다―결론, 우리가 틀렸었다 이 기사에서 나는 복음주의 학자들과 이단 변증 사역자들의 주요 단체들이 가장 터무니없는 것으로 생각했던 지방 교회들의 해당 방면들을 다루었고 지방 교회들이 엄청난 오해를 받아왔다는 것을 논증했다. 물론, 이단 변증 문헌들은 공개 서한에서 언급된 것...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 5부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "복음주의 그리스도인들과의 법정 소송에 대하여"
- 우리가 틀렸었다―제 5부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "복음주의 그리스도인들과의 법정 소송에 대하여" 공개 서한이 지방 교회 측과 리빙스트림 미니스트리의 지도부에게 마지막으로 요청한 것은, 복음주의 이단 변증 책자들이 지방 교회 측을 정죄한 것에 대해 지방 교회 측이 그들의 결백을 입...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 4부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "복음주의 교회와 교파의 적법성에 관하여"
- 우리가 틀렸었다―제 4부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "복음주의 교회와 교파의 적법성에 관하여" 공개 서한에 제기된 세 번째 항목은 복음주의 교회와 교파에 대해 위트니스 리가 한 진술들과 관련된다. 공개 서한에서 앞의 두 단락과는 달리, 이 부분은 서한 작성자들의 짧은 논평으로 시작되고 ...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 3부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "인간의 본성에 관하여" 2
- 우리가 틀렸었다―제 3부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "인간의 본성에 관하여" 공개 서한의 다음 단락은 ‘인간의 본성에 관하여’라는 제목으로 시작하며 아래와 같은 위트니스 리의 인용문을 제시한다. “그리스도는 인성과 신성이라는 두 가지 본성을 가지고 있으며, 우리도 동일하다. 우리는 인성...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 2부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "하나님의 본성에 관하여"
- 우리가 틀렸었다―제 2부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "하나님의 본성에 관하여" 공개 서한에 제기된 문제에는 복음주의 그리스도인들에 대해 소송을 제기한 지방 교회의 역사 외에, 하나님의 본성과 인간의 본성에 관한 지방 교회의 가르침들, 그리고 복음주의적인 교회들과 교단들의 정당성도 포...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 1부, 운동 그리고 논쟁의 근원으로서의 '지방 교회'
- 우리가 틀렸었다―제 1부, 운동 그리고 논쟁의 근원으로서의 '지방 교회' 지방 교회 운동은 중국 후지안 성 후조우(또는 후초우)에 살던 명석하고 장래가 촉망되는 17세의 니토솅(1903-1972)의 회심으로 거슬러 올라갈 수 있다. 후에 ‘워치만’ 니로 알려진 그는 주님을 섬기는 데 그의 일생을 전심으로 ...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―'지방 교회' 운동에 대한 재평가
- 우리가 틀렸었다―'지방 교회' 운동에 대한 재평가 이단적이며 정도를 벗어났는가, 아니면 (틀에 박히지 않은) 정통인가? 엘리옷 밀러 (Elliot Miller) 1970년대 초반에 있었던 예수 운동의 절정기에, 그리스도께로 갓 회심한 북 캘리포니아의 한 젊은 여성은 자신들을 그 도시에 있는 ‘교회’라고 밝히...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―연구소장의 머리말
- 우리가 틀렸었다―연구소장의 머리말 이 저널은 원래 워치만 니라는 중국인 그리스도인이 세운 한 운동에 관해 6 년간 조사하고 연구한 작업의 결정판을 특집 기사화 한 것이다. 워치만 니는 그의 메시아를 위하여 공산당 감옥 수용소에서 죽었지만, 그의 사역은 그와 함께 죽지 않았다. 그의 제자(Prot...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(8)
- 김홍기 Landmarkism은 침례교회의 역사의 시작을 예수님으로부터 찾습니다. 이것은 카톨릭의 소위 사도 ‘사도계승설’에 대한 맞불 역사관입니다. 이것은 침례교회가 사도 시대부터 지금까지 끊임없이 지속되어 왔다는 주장으로, 침례교회만이 유일한 사도적 정통성을 가지고 있다는 믿음, 한마디로 말...