문서 (477)
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- 변증자료 | 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (4)
- 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (4) 전OOO 목사님께(4) 처음 몇번 주고 받은 이 메일과는 달리, 목사님의 직전 이 메일 답글 내용은 매우 실망스럽고 대화의 기본이 무시된 것같아 안타깝습니다. 기본 개념 이해에 현저한 이견이 있음이 밝혀진 이상, 다음 세 가지 방면에서 쌍방의 대화가 좀 ...
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- 변증자료 | 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (2)
- 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (2) 전OOO 목사님께(2) 먼저 빠르고 상세한 답변을 보내주신 것에 대해 감사를 드립니다. 전OOO 목사님과의 이 메일 대화를 통해, <교인이면 다 천국인가> 책자를 둘러싼 갈등의 쟁점이 ‘휴거’에 있다는 점이 좀 더 분명히 드러나게 된 것 같습니다....
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- 변증자료 | 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (1)
- 휴거론 논쟁 - "교인이면 다 천국인가" (1) 전OOO 목사님께, 안녕하십니까? 저는 전 세계 지방 교회측의 진리를 변호하고 확증하는 봉사 부서 중, 한국어권에 관해 다른 분들과 동역하고 있는 김OO이라고 합니다. 본 이 메일은 그리스도인 간의 갈등에 대하여 마태복음 18장의 원칙을 따라 1차적으로 ...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(8) 1
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(8) 지방교회의 재림과 부활관(이인규님의 원글 제목) (이인규님) “1. 지방교회가 말하는 재림 1) 도적같이 오시는 예수님의 재림 우리 일반 기독교가 말하는 예수의 재림은, 십자가에 달려서 죽고 부활하신 예수님 그 분이 다시 오시는 것을 말한다. 그러...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(7)
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(7) 지방교회의 구원론(이인규님의 원글 제목) 성경이 말하는 구원은 여러 방면들을 포함한 용어입니다. 우선 사람의 외부에서 이뤄지는 구원의 방면으로서, 1) 구속 곧 죄사함(엡1:7)과 2) 홍해를 건넘으로 애굽에서 나오는 것의 실재인 침례를 통한, “어...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(6)
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(6) 지방교회의 독단적 성경해석(이인규님의 원글 제목) 이인규님은 일종의 고장난 저울과 같은 분입니다. 그 저울에 올려 놓은 물건의 무게는 사실과 다른 결과를 보여줍니다. 그런데 이인규님은 자신의 저울에 문제가 있는 것은 생각 못하고 다른 사람들이 틀렸...
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- 누림글 모음 | 자격은 거저로 얻어지는 것이 아니다
- 어떤 사람의 신분은 자신이 획득한 것이 아니고 부모로부터 물려받은 것입니다. 이를테면 왕정제도같은 것이죠. 한때 우리나라에서도 왕정제도를 부활하자는 말이 있었는데 그들의 꼼수가 무엇이던 간에 얼토당토도 아닌 말도 안되는 것이며 절대로 수락할 수 없는 것입니다. 우리 사회의 모든 비리와 ...
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- 연구자료 | 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(3) 1
- 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(3) # 믿는 이들에 대한 신약의 또 하나의 상징은 처녀들이다. 마태복음 25장 1절은 “그때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니”라고 말한다. 처녀들은 생명의 방면에서 본 믿는 이들을 나타낸다. 왕국 백성들인 믿는 이들은 어두운 시...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(5)
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(5) 지방교회와 신인합일론 (이인규님의 원글 제목) 한국에서 지방 교회측에 대해서 비판적인 글을 썼던 분이 몇 사람 있습니다. 그들의 거의 대부분은 다른 일들에도 많이 바빠서 워치만 니(60여권)와 위트니스 리(약 400여권)의 방대한 자료를 미처 다 소화하지...
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- 연구자료 | 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(2)
- 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(2) 아래 내용은 위트니스 리의 마태복음 라이프 스타디 #64에서 인용한 것입니다. 1) 그릇에 기름을 가진 슬기 있는 다섯 명 # 4절은, 『슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니』라고 말한다. 사람은 하나님을 위해 만들어진 그릇이고(롬 9:21, 2...