위트니스 리 형제님의 글을 모아 둔 게시판입니다.

  • List
  • 아래로
  • 위로
  • Write
  • Search

축하의 밤 & 당부

Attachment 1

 

축하의 밤 & 당부

 

 

...이제 오늘밤 아주 긴 메시지를 다루어야 한다. 아가서는 8장까지 있다. 나는 8메시지로 이것을 다루었다. 오늘 메시지는 8장이다. 이 장이 말하는 바는 무엇인가? 하늘에 가기를 소망함인가? 아니다. 하늘에 속한 저택을 갖기를 소망함인가? 아니다. 휴거되기를 소망함이다. 나는 그분과 참으로 하나이다. 그분은 솔로몬이고 나는 술람미이다. 그분과 하나인데 그래도 조그마한 부분이 있어 여전히 그분과 하나가 아니다. 그 부분이 무엇인가? 육체 곧 몸이다. 그 몸은 육체를 산출하는 곳이다. 이 한가지만이 문제이다.


내가 오늘날의 술람미가 되었다는 뜻은 아니지만 내가 인식하고 있는 것중 어떤 것도 이 육체만큼 나를 괴롭히는 것은 없다. 나는 참으로 휴거되기를 소망하고 갈망한다. 특별히 주님 안에 그렇게 오랫동안 있었던 사람으로서 나의 육신적인 나이만으로 이렇게 오래 살기를 원하지 않았다. 내가 40-50대 때 생각했던 것은 아마도 나는 70세까지는 살 것이다. 왜냐하면 모세가 시편에서 말하기를 인생의 수한이 70이다. 강건하면 80까지 산다고 했기 때문이다. 이것이 성경적인 나이이다. 그러므로 나는 최선을 다해서 70까지 살려고 했는데 주님이 나를 지키셔서 20년 동안 보호하셨다. 주님이 왜 나를 20년 동안 보호하셨는가? 이것은 라이프 스타디를 끝내기 위해서이다.

 

나는 70세가 넘어서야 라이프 스타디를 시작했다. 1974년이었다. 그러므로 나는 특별히 오늘밤을 축하의 밤이라고 말하겠다. 이것이 축하하는 집회이다. 온 성경에 대한 라이프 스타디의 완결을 축하하는 밤이다. 역사적으로 이렇게 한 사람이 온 성경을 한 권 한 권 다 다룬 일이 없다. 오늘밤이 끝이다. 나는 이 집회를 축하한다.

 

나는 동역자들에게 말했다. "만일 내가 이렇게 성경을 끝내지 않았다면, 반만 끝냈다면 그리고 이 땅을 떠났다면 여러분 앞에서 나는 눈을 감을 수 없었을 것이다. 그러나 오늘밤 후에 마치 시므온이 말하기를, "주여 나를 이제 놓으소서. 이제 나는 갈 수 있습니다."라고 한 것과 같다." 이제 나는 잘 잘 수 있을 것 같다. 왜냐하면 내가 니 형제님의 깊은 원함을 이루었기 때문이다. 그분은 원했지만 기회가 없었다.

 

할렐루야! 물론 내가 잘 잘 수 있을 것 같다고 말해서는 안될 것이다. 내가 말하는 데, 잔다고 말하기보다는 휴거되기를 원한다고 말해야 할 것이다. 내가 얼마나 휴거되기를 원하는지! 그 술람미 여인은 너무도 그와 동일하게 되어 솔로몬이 되었다. 각 방면에서 다 동일한데 한 가지만 남았다. 신성한 솔로몬에게는 육체가 없다. 그러나 신성한 술람미에게는 육체가 있다. 나는 여전히 육체가 있음으로 신음한다. 나는 육체로 인하여 신음한다. 오, 나는 솔로몬이 내 육신의 형제였으면 좋겠는데. 그녀는 신음했다. 무엇이 이 문제를 해결할 수 있는가? 휴거뿐이다...

 

...이제 나는 여전히 무언가를 교통할 부담이 있다. 주님의 움직임에 관한 교통이다. 내가 믿기로는 이 움직임이 있기 전에 그분은 오시지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님의 영원한 경륜이 아직 완결되지 않았기 때문이다. 어떻게 주님께서 새 예루살렘을 가지실 수 있는가? 그분의 왕국을 위한 예루살렘을 가지시겠는가? 왕국은 천 년 동안인데, 그 때는 새 예루살렘이 계시되는 때이다. 더 작은 규모로 계시되는 때이다. 이기는 자들을 위한 것이다.

 

그런데 만약 이기는 자가 하나도 없다면 새 예루살렘은 불가능하다. 오늘날 이 세상을 보라. 이기는 자가 어디에 있는가? 어디에도 없다. 내가 사실을 말하자면 주의 회복 안에 있는 우리는 주의 회복 안에 있지 않은 사람들보다 조금 낫다. 그러나 우리가 이기는 자인가? 아니다. 그러므로 이 땅에 이기는 자가 없다. 그러므로 누구를 사용해서 주님은 새 예루살렘을 가질 수 있는가? 그분이 왕국을 이 땅에 세우기는 불가능하다.

 

그러므로 그분이 다시 오셔서 그러한 새 예루살렘을 갖기 전에 마땅히 이러한 시기가 있어야 하는데, 그분의 가장 높은 진리가 온 땅에 온 하나님의 백성에게 퍼져야 한다. 다만 회복 안의 사람들에게 뿐만 아니라 온 사람들에게 퍼져야 한다... 

 

공유

facebooktwitterpinterestbandkakao storykakao talk
퍼머링크

Comment 0

You do not have permission to access. Sign In

Report

"님의 댓글"

이 댓글을 신고 하시겠습니까?

Delete

"님의 댓글"

Are you sure you want to delete?

  • 기둥으로 변화됨
    기둥으로 변화됨 나는 여전히 기둥에 대해 부담을 느낀다. 창세기에 나오는 거의 모든 것이 후속되는 책들에서 발전되는 씨라는 원칙에 근거할 때, 우리는 기둥에 대한 말씀에 있어서 강한 부분...
  • 기둥으로 온전케 되는 길
    적극적인 것들을 즐김 하나님의 창조의 원칙에 의하면 어떤 것이 자라기 위해서는 소극적인 면에 대한 필요가 있다. 닭을 예로 들어보자. 우리 모두는 닭의 알과 가슴 부분과 다리는 소중히 여...
  • 길을 평탄케 하는 개척자
    길을 평탄케 하는 개척자 우리는 기독교에서 매우 많은 영향을 받았다. 우리의 눈에는 색깔이 있게 되었는데, 이는 우리가 여전히 기독교의 색깔을 통해 사물을 보기 때문이다. 우리에게는 많은...
  • 나실인의 원칙
    나실인의 원칙 성경 : 민6:1-12. 삼상1:11, 28, 눅1:15 제사장 직분을 위한 하나님의 보충 출애굽기와 레위기에서 주님은 여러 종류의 사람들을 정하여 임명하셨다. 또한 민수기 첫 부분에서는 ...
  • 너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐?
    너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐? 유월절 어린 양의 시험 마태복음 21장과 22장에서 우리는, 많은 사람에게 익숙하지 않은 구약의 한 예표의 완성을 보게 된다. 하나님의 명령에 따...
  • 네 가지 소극적인 요인들을 주의하라
    네 가지 소극적인 요인들을 주의하라 동역자들과 장로들과 봉사자들에게 말한 앞의 메시지들에 대하여 우리는 다음과 같은 결론의 말씀을 줄 수 있다. 1) 우리는 사랑하고 용서하시는 우리 아버...
  • 동료 믿는이들을 향한 우리의 태도
    동료 믿는이들을 향한 우리의 태도 우리의 이상 주님은 1920년 이래로 주로 워치만 니 형제님을 통하여 참으로 그분의 말씀을 열어 놓으셨다. 주님이 그분의 거룩한 말씀을 통하여 우리에게 보...
  • 마음과 영의 처리
    마음과 영의 처리 우리는 마음과 영과 혼의 정의와 기능을 살펴 보았다. 우리와 주님과의 관계는 언제나 마음에 의해서 시작되고 유지된다. 물론 주님을 접촉하는 것은 영의 문제이지만 이것은 ...
  • 만유를 포함한 그리스도
    만유를 포함한 그리스도 앞으로 우리는 가나안 땅에 대한 것을 보기로 한다. 그것은 가나안 땅이 만유를 포함한 그리스도의 예표(豫表)이기 때문이다. 우리는 또 이 가나안 땅 위로 건축되는 도...
  • 모든 사람을 사랑함
    모든 사람을 사랑함 우리는 우리를 반대하거나 비판하는 사람을 미워해서는 안 된다. 우리는 그들 모두를 사랑해야 한다. 다소의 사울은 교회를 반대하는 사람들의 우두머리였다(갈 1:13, 딤전 ...
  • 몸의 생활은 영을 따라 행하는 것의 결과임
    몸의 생활은 영을 따라 행하는 것의 결과임 로마서 12장에 있는 그리스도의 몸은 로마서 8장에서 영을 따라 행하는 체험의 결과이다. 하나님의 경륜에 관한 바울의 조망에 따르면 그리스도의 몸...
  • 몸의 원칙 안에서 교회의 책임을 감당함
    몸의 원칙 안에서 교회의 책임을 감당함 장로들은 주인 의식을 갖고 교회의 책임을 짊어져야 함 이번에 우리가 체계를 바꾸는 목적은 모든 장로 들이 다른 이가 인도해 주기를 바라지 않고 실지...
  • 믿는이들의 휴거(1)
    믿는이들의 휴거 지난 일 세기 반 동안 성도들의 휴거에 대한 문제는 추구하는 많은 그리스도인들에게 문제가 되어 왔다. 휴거에 대한 견해에는 주로 세 학파들이 있는데, 이것은 곧 환난 전 휴...
  • 믿는이들의 휴거(2)
    Ⅰ. 이기는 자들의 휴거 C. 사실들 1. 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당함 마태복음 24장 39절부터 42절까지에서 우리는 휴거의 사실을 본다. 40절과 41절은 『그때에 두 사람이 밭에 ...
  • 바다에서 올라온 짐승
    바다에서 올라온 짐승 이 메시지에서 우리는 바다에서 올라온 짐승을 보기로 한다(계13:1). 12장과 13장은 각각 따로 서 있는 것처럼 보이며, 수년 동안 나는 그들 사이의 연결을 알지 못했다. ...
  • 복음을 위해 바울이 고난받고 은혜를 누림
    복음을 위해 바울이 고난받고 은혜를 누림 성경 : 빌립보서 1:7-8, 12-14, 16-17, 28-30 이 메시지에서 우리는 바울이 복음을 위해 고난받은 것과 은혜를 누린 것을 보기로 한다. 복음을 위해 ...
  • 본질적인 삼일성과 경륜적인 삼일성
    본질적인 삼일성과 경륜적인 삼일성 본질적인 삼일성 안에서 아버지와 아들과 그 영은 어떤 순위가 없이 동시에 동일한 방식으로 상호 존재하시며 상호 내재하신다. 그러나 하나님의 계획 안에...
  • 봉사는 주님의 영을 갖는 문제임
    봉사는 주님의 영을 갖는 문제임 주님의 회복은 그리스도의 몸을 회복하는 것이다. 주님의 회복은 유기체를 회복하는 것이지 조직을 회복하는 것이 아니다. 우리에게는 많은 동역자들과 교회들...
  • 부르심받은 자의 승리
    부르심받은 자의 승리 승리 이 메시지에서 우리는 아브라함의 체험 안에 있는 승리를 다루겠다(14:11-24). 창세기를 조심스럽게 읽어보면 당신은 14장 외에는 이방 나라들간의 문제를 다룬 장(...
  • 부모를 공경하고 결혼을 존귀히 여김
    부모를 공경하고 결혼을 존귀히 여김 나는 미국을 사랑한다. 나는 여러분에게 여러 차례 말했다. 『나는 미국을 사랑합니다.』 내가 이 나라에 왔을 때 매우 이 나라를 사랑했는데 한 가지가 나...