문서 (101)
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- 사랑 나눔터 | 복음간증 - 구사일생
- 간증인: 뚜안사춘 자매님 그녀는 남편이 퇴근하고 집에 오면 온종일 담아 두었던 스트레스를 전부 그에게 쏟아 냈습니다. 시부모님에 대해 투덜대거나 시누이를 나무라면서 남편에게 터트렸고, 남편도 건뎌낼 수가 없어 폭발하기 직전에 이르렀습니다.
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- 찬송자료 | 저는 괜찮아요
- ＊작사:morningstar / 작곡:May Lee＊ 세상 사람 모두가 내 깊은 속 알지 못해도 저는 괜찮아요 내 깊은 속 말하지 않아도 이미 아는 주님이 내 안에 있으니 나의 부모 조차도 내 맘 속 아픔들 알지 못해도 괜찮아요 내 맘 아픔의 근원을 이미 아시는 주님이 내 안에 있으니 나의 가족이 내 맘과 같지 ...
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- 누림글 모음 | 왜 이세대가 악한 세대인줄 아십니까..
- 제가 어렸을 때만해도... 가난한 집 자식이 마음을 그렇게 오지게 먹을 필요도 없이 먹고 살기위해 고생하시는 허름한 아빠의 등을 보고 느끼는 바..... 자기들 걷어 먹이느라 자신을 챙기지 못하는 엄마의 초라함을 보고... 그런 무언의 압력에 못이기는 척...... 그냥 학교갔다 집에 돌아와서 예습복...
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- 교회자료 | 주의 회복이란 무엇인가?
- 주의 회복에 관하여 이틀에 걸쳐 <주의 회복에 관하여>(위트니스 리, 한국복음서원, 1990)라는 책을 읽었습니다. 책 뒤에 ’90. 6.16’ 이라고 메모된 것을 보니 20여년 전에도 읽었던 모양입니다. 세월이 조금 흘러서 그런지 전보다 훨씬 더 많이 저자의 부담이 만져졌습니다. 주의 회복, 주의 회복 하...
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- 사역의 흐름 | 큰 복음인 어린이들을..
- 왕원형 형제님께서 공급해 주신 생명의 흐름을 전달해드립니다. 우리가 흐름 안에 있어야 소생되고 축복이 있게 된다고 합니다. 교회가 복음의 일에 약하면 많은 일에 분주하지만 흥왕도 축복도 없답니다. 사복음서에서 주님께서 우리로 하여금 가.서. 복음을 전하고 사람을 얻어서 목양하라고 위임을 ...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(下)
- 2. 원세호님의 지방교회 <속죄의 언약> 비판 재 반박 앞의 <서론 글-신화(Deification)>에 이어 이제 원세호님의 구체적인 구원론 비판들에 대해 항목별로 재 반박하겠다. 먼저 매우 유감스러운 것은 원세호님은 같은 내용들을 항목만 달리해서 여기 저기에서 중복해서 언급함으로 이에 대한 반박 역시...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(上)
- 그 동안 원세호님의 지방교회측 교회론, 신론, 인간론 비판을 차례로 재 반박했습니다. 이제 구원론에 이르렀습니다. 성경이 말하는 구원(또는 구원론)을 한 마디로 정의하기는 쉽지 않습니다. 교회 역사를 보더라도 구원론에 대해서 큰 폭의 다양한 의견들이 있어 왔습니다(박상걸, 성경적 구원론, 생...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(下)
- 6. 원세호님의 지방교회 <예수 그리스도에 대한 양태론적 주장>비판에 대한 재반박 앞에서도 여러 번 지적했듯이 원세호님의 비판은 체계가 없다. 같은 내용이 계속 중복된다. 어떤 특정 제목을 달아 반박하지만 정작 내용은 그 제목과 상관없는 것도 많다. 이번 항목도 예외가 아니다. 그러나 일단 독...
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- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(下)
- 5. 원세호님의 지방교회 <송전식 신론>비판에 대한 재반박 원세호님은 역시 이 주제에 대해서도 위트니스 리가 든 <예화> 하나를 놓고 이러니 저러니 말을 하고 있다. 특별한 반박의 필요조차 느끼지 못한다. 그러나 독자들의 이해를 돕도록 양 측의 주장을 인용 소개한 후 간략한 반박을 해 보겠다. <...
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- 연구자료 | 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질
- 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질 壹 작가의 배경 貳 중국대륙에 있는 이른바「후한파」 參 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천 肆 이 상수(李常受) - 「차앙쏘주파이-常受主派」에 대한 반응 伍 「중화대륙 행정 사역처-中華大陸行政執事站」의 이단적인 전단...