문서 (268)
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- 위트니스 리 | 가정집회들과 이주와 전시간 사역자들
- 가정집회들과 이주와 전시간 사역자들 가정집회들 나는 참으로 모든 교회들이 작은 가정집회들을 실행하기 바란다. 이것은 온 교회가 전체적으로 모이는 주일 오전 대집회를 폐해야 한다는 의미가 아니다. 나는 우리에게 여전히 그런 집회가 필요하다고 느끼지만 우리는 한두 명의 은사 있는 지체가 말...
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- 진리의 언덕 | 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1)
- 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1) 우리는 교회가 에클레시아 곧 <부르심 받아 나온 무리들>임을 잘 알고 있습니다. 그런데 하나님이 왜 우리를 불러내셨는지를 아는 분은 그리 많지 않은 듯 합니다. 그러다 보니 교회로 이 땅에 살면서 부름받은 목적대로 사는 것이 쉽지 않습니다. 바울은 우리가 <...
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- 진리의 언덕 | 예수님, 이 땅에 왜 오셨나?
- 예수님, 이 땅에 왜 오셨나? 이런 질문은 하나님의 뜻을 이루도록 보내심 받은 메시야의 사명을 바로 아는데 도움이 됩니다. 또한 우리가 어디에 도달하는 것이 그분의 뜻을 이루는 것인지를 알게 해 줍니다. 이제 관련 성경 구절들을 통해 그 답을 찾아 보고자 합니다. “이름을 예수라 하라. 그가 자...
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- 진리의 언덕 | 구원의 최종목적은 무엇인가?
- 구원의 최종목적은 무엇인가? 적지 않은 분들이 구원받고 사후에 천국가는 것을 관심하시는 것 같습니다. 그러나 ‘구원’이 무엇이며 ‘천국’은 무엇인지(어디 있는지)에 대해 이런 저런 이견들이 있습니다. 그러므로 우리 중심이 아닌 하나님 중심으로 발상을 바꿔서, 하나님은 왜 우리를 구원하셨는지...
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- 워치만 니 | 워치만니 형제님 조카 손녀의 간증
- 워치만니 형제님 조카 손녀의 간증 「믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자. 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라」(히12:2) 「이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느...
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- 변증자료 | 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박
- 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박 - 지방교회 양태론 관련 포도가지(차영위)님의 주장에 대한 반박 - 인터넷 안에는 검증 안된 글들이 많이 떠 다닙니다. 아래 글도 그 중에 하나입니다. 진리가 왜곡되는 것과 성도 간에 불필요한 장벽을 막도록 최소한의 해명 또는 반박을 해 보겠습니다. 편...
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- 워치만 니 | 주님의 사역자의 성격―주관적이지 않아야 함
- 주님의 사역자의 성격―주관적이지 않아야 함 Ⅰ 주관적인 것은 하나님의 자녀에게 있어서 큰 어려움이다. 특히 그리스도의 사역을 하는 사람이 주관적이면 사역을 잘해 나갈 수 없다. 그러면, 주관적인 것이라는 것은 무엇을 의미하는가? 주관적이라는 것은 자기의 의견만을 고집하여 다른 사람의 의견...
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- 위트니스 리 | 어떻게 내면의 인도를 따르는가
- 어떻게 내면의 인도를 따르는가 주님의 인도를 따른 결과가 반드시 우리의 일에 있어서 성공하는 것만은 아니다. 우리 안에서의 하나님의 역사는 반드시 일을 성공적으로 하게 하는 데 있지 않고 도리어 그러한 일들로 말미암아 그분 자신을 우리 안으로 역사하시는 데 있다. 그분을 우리 안으로 역사...
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- 위트니스 리 | 십자가를 통한 사역
- 십자가를 통한 사역 그 사역 고린도 후서는 고난과 소모시키는 압력과 십자가의 죽음의 역사를 통하여 그리스도의 풍성을 체험함으로써 조성되고 산출되고 형성된 사역에 대해 말하고 있다. 그 사역은 단지 은사의 문제가 아니다. 어떤 사람이 유창하게 웅변으로 말하고 많은 훌륭한 예화와 격언을 줄 ...
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- 워치만 니 | 십자가에 못박힌 생활을 삶 1
- 십자가에 못박힌 생활을 삶 그리스도를 생명 삼아 생활하기 위해서는 반드시 그리스도의 죽음의 주관적인 방면을 보아야 한다. 니 형제님은 계시를 얻어, 그가 이미 십자가에 못박혔고 이제 사는 것은 그가 아니라 그의 안에 그리스도께서 사시는 것임을 보았다. 또한 그는 주관적으로 그리스도의 죽음...