문서 (55)
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- 변증자료 | 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 1
- 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 삼위일체론은 누가 다뤄도 어렵고, 피조물인 인간의 한계를 절실히 느끼게 하는 진리이다. 그 결과, 모두 정통 신학자임에도 캅바도키아 교부들은 ‘삼위’(三位)의 방면을 강조하다...
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- 신문자료 | 최삼경은 삼신론을 철회하지 않았다
- 최삼경은 삼신론을 철회하지 않았다 세 영들의 하나님, 공식적으로 철회한 적 없다 ▲ © 법과 교회 최삼경목사는 한기총에서 삼신론자로 이단으로 정죄되었는데 삼신론에 대한 자신의 주장을 아직 철회하지 않았다. 크리스천투데이 류재광 기자는 2011. 11. 19. 최삼경은 한번도 자신의 주장을 철회...
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- 신학자료 | 그리스도와 성령을 동일시하는 장로교신학자 논문소개
- 주(註): 아래 자료는 박형용 박사가 신학지남 1978년 봄호(3월호), 통권 180권 28-39쪽에 발표한 것입니다. 1) 원문에는 한문과 헬라어, 히브리어가 혼용되어 있으나 편의상 한국어로 바꾸어 표기했으며, 2) 난하 각주가 생략되어 있습니다. 主는 靈이시다 -고린도 후서 3;17- 朴 炯 庸 바울의 성령론...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 3부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "인간의 본성에 관하여" 2
- 우리가 틀렸었다―제 3부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "인간의 본성에 관하여" 공개 서한의 다음 단락은 ‘인간의 본성에 관하여’라는 제목으로 시작하며 아래와 같은 위트니스 리의 인용문을 제시한다. “그리스도는 인성과 신성이라는 두 가지 본성을 가지고 있으며, 우리도 동일하다. 우리는 인성...
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―제 2부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "하나님의 본성에 관하여"
- 우리가 틀렸었다―제 2부, 공개 서한에 제기된 문제에 대해 "하나님의 본성에 관하여" 공개 서한에 제기된 문제에는 복음주의 그리스도인들에 대해 소송을 제기한 지방 교회의 역사 외에, 하나님의 본성과 인간의 본성에 관한 지방 교회의 가르침들, 그리고 복음주의적인 교회들과 교단들의 정당성도 포...
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- 신문자료 | 이단감별사가 사라져야 한국교회가 산다 1
- 이단감별사가 사라져야 한국교회가 산다 세이연은 마피아적 이단정죄, 비전문가들의 이단정죄... 필자는 세이연이 일방적으로 지난 7. 30일 모여서 소명기회도 없이 일방적으로 이단옹호언론으로 정죄한 것에 대한 성명서를 발표했다. 세이연의 이단정죄에 대한 성명서 발표 법과 교회 대표 황규학 20...
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- 교회자료 | 참 교회 생활을 찾아서(2)
- 참 교회 생활을 찾아서(2) 2. 숨겨진 건전한 교회들 16세기 루터의 종교개혁 당시 재침례파가 있었다. 그들은 카톨릭의 잘못을 좀더 자세히 온전히 강하게 개혁하고자 카톨릭의 세례를 인정하지 않고, 다시 침례를 행하기를 주장하였으나 루터, 즈빙글리, 칼빈 등의 개혁자들은 미지근하여 그렇게 하지...
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- 연구자료 | 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로 1
- 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로 - 1. 초대 교부와 개혁 신학자들의 견해 고신 대학원에서 신약학을 가르치는 변종길 교수께서 ‘성령과 구속사’ (개혁주의 신행 협회, 2006)를 펴냈다. 이 책은 “예수께서 아직 영광을 받지 못하신고로 성령이 아직 계...
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- 신학자료 | 무엇이 대표적인 개혁주의 성령론인가?
- 무엇이 대표적인 개혁주의 성령론인가? C 님이 '개혁주의 신학'과 지방교회 신학을 비교하는 작업을 시작하심으로, 그렇다면 지방교회 신학을 판단하는 기준이 되는 개혁신학의 실상은 무엇이며, 그것은 과연 절대적인 판단기준인가 하는 의문이 제기되고 있습니다. C 님은 성령론과 관련하여 ...
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- 진리의 언덕 | 토론글27- 세 영이라고 해도 아무 상관이 없다?
- 진달래님은 이곳 운영자이십니다. 그러므로 본인이 말씀하신 것은 개인적인 소견이자 외부인들에게는 이곳 예향의 입장으로 비췰 가능성이 다분합니다. 그런 맥락에서 기존 신학자들이 정죄한 개념이나 용어를 두둔하시는 모습은 그렇게 바람직한 것이 아닐 수 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. ...