Article (1,276)
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- 변증자료 | 재평가 된 지방 교회 전문(PDF 자료)
- (본문 중에서) 예장 통합 측 총회는 객관적인 검증도 없이 C 목사의 “지방교회 연구 보고서”만을 전적으로 의존하여 지방 교회(local Church)를 이단으로 결정하였다(1992). 이 점은 이 책 부록으로 첨부된 통합교단의 공식 자료인 ‘예장 통합측 C 목사의 삼신론 연구보고서’...
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- 사랑 나눔터 | 봄은 혁명이다? 2
- 오니마니 해도 색의 잔치가 시작된지 오랩니다. 어떤 시인은 '봄은 혁명이다...'라고 합니다. 아니, 볼살 한끝을 살그머니 간지럽게 하는 미풍처럼, 부드럽디 부드러운 봄을 가리켜 혁명이라구요? 하지만 한껏 봄길 걸었더니 이해 못할 바도 아닙니다. 막 속살을 터트리고 나온 연하디 연한 녹색부터 ...
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- 찬송자료 | 모든 위로의 하나님
- ＊출처:Hymnal.net / 번안:Praisenote＊ 모든 위로의 하나님 자비의 아버지 우리들을 위로해 주시네 많은 고난 속에 그의 위로 넘쳐 오늘 그의 위로 받아 오 참된 사역은 고난 가운데서 그리스도를 체험함으로 다른 사람들을 오 위로하네 부활 안의 사역자들로 네 맘 항상 열어 드려 위로의 하나님 다...
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- 사랑 나눔터 | 복된 마지막을 가져오는 길 1
- 누가복음 2장 25절부터 32절은 나이 든 시므온을 말하고 있습니다. 이 부분은 짧지만 성령을 세 차례 언급합니다. 첫 번째로, "성령께서 그 위에 머물러 계셨다"(25절)라고 말하며, 두 번째로 "성령의 지시로 알고 있었다"(26절)라고 말하고, 세 번째로는 "그 영의 인도로 성전에 들어갔다"(27절)라...
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- 잔잔한 시내 | 그들이 자신을 오해하지 않도록..
- 생명의 체험의 세번째 단계에 이를 때 가장 강하게 보일 수 있습니다. 반면 생명의 체험의 네번째 단계에 이를 때는 이전보다 더 약하게 보일 수 있습니다. 그 이유는 적어도 세가지가 있는데 첫번째는 신성과 함께 인성을 주의해서이고 두번째는 몸을 위해 그리스도의 남은 고난에 참여하기 때문이고 ...
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- 사랑 나눔터 | 탕자의 비유에 나타난 큰아들의 특징 두 가지 2
- 누가복음 15장, 탕자의 비유에서 탕자가 돌아왔을 때 큰 아들의 반응을 통해 그에게 나타난 특징은 크게 두 가지였습니다. 첫째 그는 일만 하고 누릴 줄 몰랐습니다. 그는 밭에서 일하다 돌아왔으며(눅15:25), 아버지가 그를 달래기 위해 나왔을 때 그는 아버지에게, 그가 여러 해 동안 아버지를 ...
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- 사랑 나눔터 | 궁서체로 노크해주세요 1
- "궁서체로 노크해주세요" 어느 사무실 문 앞에 써 있는 문구인데.. 굳이 해석해주지 않아도 알 듯 합니다. 궁서체는 가장 전통적이고도 예의바른 글씨체이기 때문입니다. 즉 '예의바르게 노크해 달라'는 의미일 것입다. 이러한 것은 시각과 청각이라는 두 개의 다른 감각을 합해 놓은 공감각적 문...
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- 사랑 나눔터 | 라떼는 말이야~ 1
- 영국의 공영방송 BBC가 ‘오늘의 단어’(World of the day)로 '꼰대(KKONDAE)'를 선정하며 “이런 사람을 알고 있나요?(Do you know someone like this?)”라는 내용과 함께 ‘꼰대’를 소개하는 글이 올라와 화제가 된 적이 있었습니다. 그때 BBC는 ‘꼰대’를 “자신이 항상 옳다고 믿는 나이 많은 사람" 즉 ...
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- 잔잔한 시내 | 그분의 몸은.. 1
- 몸은 우리가 생각하는 몸이 아닐 수 있습니다. 우리는 이상 가운데 본 몸이 아닌 우리의 타고난 관념 가운데 생각한 것을 몸이라고 오해할 수도 있습니다. 만일 우리가 타고난 관념으로 '몸'을 생각한다면 그것은 다만 믿는 이들의 한 무리이거나 개인이 아닌 여러 명의 그리스도인일 뿐입니다...
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- 잔잔한 시내 | 끝까지 가는 사람은.. 2
- 생명의 체험에서 끝까지 가는 사람들은 많지 않습니다. 길을 들어서지 않은 사람들이 대부분이며 첫번째 단계에 머물거나 보통 두번째 단계에 있게 됩니다. 두번째 단계를 졸업한 증거는 혼과 영을 구분할 수 있게 되는 내적인 기름부음을 인식하고 하나님의 뜻을 주관적으로 알게 되는 지점에 이르는 ...