문서 (19)
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- 진리의 언덕 | 예배 범위와 지역교회 범위의 차이
- 예배 범위와 지역교회 범위의 차이 OO님이 예배장소의 범위가 곧 지역교회의 범위라고 주장하는 글을 올렸습니다. 주장 요지는 특정장소(예루살렘)를 고집했던 구약의 예배장소 원칙은 신약에서는 안 통한다는 것입니다. 이 말은 맞는 말입니다. 왜냐하면 예수님이 가르쳐 주신 신약의 예배장소는 구약...
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- 변증자료 | 복음의 수호―하나님의 본성에 관하여 1
- ‘하나님의 본성에 관하여’ 인용문 1 아들은 아버지라 불리시므로 그 아들은 틀림없이 아버지이시다. 우리는 이 사실을 깨달아야 한다. 어떤 이들은 그분께서 아버지라고 불리시기는 하지만 실지로는 아버지가 아니시라고 말한다. 그러나 어떻게 그분께서 아버지라 불리시면서 아버지가 아니실 수 있겠...
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- 신문자료 | 최삼경 목사님과의 공개토론에 대한 교계반응
- 사건의 발단 장로교 통합 측은 1991년, 1992년에 열린 77차, 78차 총회에서 소위 '사이비 이단 명단'을 무더기로 발표하면서, 충분한 연구도 없이 경솔하게 지방교회를 이에 포함시켜 한국교계에 소개하는 심각한 잘못을 범했다. 지방교회측은 연구보고서 내용이 참된 지방교회의 신앙과는 전혀 무관한...
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- 누림글 모음 | 홀로 말하지만, 열한 사람이 함께 함
- 1. 사도행전 2장 14절은 "베드로가 열한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되.."라고 말합니다. 원문에서 '서서'는 복수형이지만, '소리를 높여'는 단수형입니다. 말은 한 사람이 하였지만 열한 사람이 뒤에 서 있었습니다. 저는 이것이야말로 동역에 대한 아주 좋은 그림이라고 생각합니다. 2. 한...
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- 신문자료 | 이단사이비 대책은. 한기총 고유 권한 1
- 류광수 목사 관련 성명을 발표한 교수 172인에 대한 기독교시민연대 이단사이비대책위원회와 기독교리서치연구소 참여 교수들의 입장 이단 및 사이비 대책은 한기총의 고유 권한 ‘최근 한기총의 다락방 류광수 목사 이단해제에 대한 신학대 교수 172인 의견’이라는 성명서가 발표된데 대해서 우리는 매...
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- 신문자료 | 이슈/ 한국교회 이단시비 무엇이 문제인가(3)
- 이단감별사들 이단 갖고 장난칠 때부터 이런 날 올 줄 알았다 통합측 임원회, 한기총의 최삼경 이단 규정에 강력 반발 한국교회 수년내 ‘이단’ 혹은 ‘이단옹호자’만 득실거릴 판 이단시비를 놓고 한기총과 통합측의 기 싸움이 볼만하다. 한기총이 삼신론과 월경잉태론을 주장...
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- 신문자료 | 이슈/ 한국교회 이단논쟁 무엇이 문제인가?(2)
- 단 한마디 변호의 기회도 주지 않고 멋대로 이단 규정 문제 인물 있으면 소속 교단서 조사함이 마땅 교단이기주의가 빚어내는 ‘정치적 이단’도 많아 이번에 한기총에 의해 이단으로 규정된 최삼경목사는 자신이 한기총 이단사이비대책위원회 상담소장으로 재직시 “이단 사이비 연구 ...
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- 변증자료 | 세이연의 세칭 ‘류광수 다락방’ 관련 연구보고서 중 지방교회 관련 왜곡사실에 대한 반박 및 해명
- 세이연의 세칭 ‘류광수 다락방’ 관련 연구보고서 중 지방교회 관련 왜곡사실에 대한 반박 및 해명 서론 1. 세이연 이름으로 발표되었으나, 실상은 감리교인 이인규 권사의 평소 주장일 뿐이다. 2. 사실 왜곡 및 판단기준 자체에 이단성이 엿보인다. 본론 1. 이인규 권사(세이연) 는 성부만...
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- 신학자료 | 한창덕 목사의 삼위일체론과 구원론(신화) 비판적 검증
- 한창덕 목사의 삼위일체론과 구원론(신화) 비판적 검증 1. 서론 2. 한창덕 목사의 삼위일체론 비판적 검증 가. 사실이 아닌 내용을 판단근거로 사용 나. 이단적인 기준으로 판정함 다. 소 결론 3. 한창덕 목사의 구원론 (신화) 비판적 검증 가. 신화(神化) 진리 자체를 부정하는가? 나. 지방 교회측 신...