문서 (73)
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(4)
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(4) 지방교회의 정체, 이단적인 인간론- 지방교회의 영과 혼과 육에 대한 잘못된 주장(이인규님의 원글 제목) 이인규님은 정식 신학교육을 받지 않고 독학으로 신학책을 읽어서 나름대로 본인이 신학지식이 있다고 생각합니다. 또한 본인은 당연히 정통신학을 신...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(3)
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(3) 지방교회의 정체, 이단적인 기독론(이인규님의 원글 제목) (이인규님) “정통기독교는 예수 그리스도의 인성과 신성을 분리하지 않으며, 인성과 신성이 변화되지 않은 채 하나의 인격으로 연합되었다고 가르칩니다. 예수는 참 사람이었으며 참 하나님이...
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- 변증자료 | 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(1) 3
- 지방 교회들에 대한 이인규님의 거짓말(1) (풀러 신학교가) 지방 교회를 정통교회로 인정했다?(이인규님의 원글 제목) 한국 교계에 만도 약 500여명의 중진급 동문 목회자들을 배출한 복음주의 진영의 대표적인 신학교 중 하나인 풀러 신학교(http://www.fuller.edu/) 측은, 약 2년간의 연구 끝에 2006...
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- 변증자료 | 지방 교회측과 이인규 권사와의 토론 종합
- 아래 자료는 이인규 권사의 부당한 이단 정죄에 맞서 지방 교회측이 변증을 했던 자료들 중의 일부입니다. 엘리옷 밀러는 크리스천 리서치 저널 2009년 제32권 제6호 특집판에서 "이단 변증/감별 사역은 그리스도의 몸에 큰 유익을 제공하지만, 이 일에 관여한 우리는 변증과 분별의 중요성을 깊이 인...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(8)
- 김홍기 Landmarkism은 침례교회의 역사의 시작을 예수님으로부터 찾습니다. 이것은 카톨릭의 소위 사도 ‘사도계승설’에 대한 맞불 역사관입니다. 이것은 침례교회가 사도 시대부터 지금까지 끊임없이 지속되어 왔다는 주장으로, 침례교회만이 유일한 사도적 정통성을 가지고 있다는 믿음, 한마디로 말...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(7)
- 김홍기 완성된 글을 신문사로 보냈습니다 김바울 신문사에 보내셨군요. 이 메일로 교제하실 때 신문사에 원고를 보낼 때 함께 받을 수 있도록 보내주겠다고 약속하신 것을 기억하고 있습니다만....그리고 이곳에서 저희들이 지적하거나 부탁을 드린 내용들이 쓰신 글에 반영되었는지 궁금합니다. 그중...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(6)
- 김바울 이 점-위트니스 리가 어떤 표현을 거칠게 사용했음을 행크(행크가 아니라 엘리옷 밀러)도 인정했다는 점'-에 대해서는 김 목사님 말씀이 맞습니다. 매우 죄송하게 생각합니다. 김바울 제가 이 글을 읽었을 때 받았던 인상은 글쓴이의 의도가 '일부 표현은 그렇게 했지만' 그렇다고 위트니스 리...
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- 변증자료 | 지방 교회측 토론글-지방교회, 지방교회-이단과 정통(#2) 1
- 지방교회, 지방교회-이단과 정통 제목에서 ‘지방교회’라는 말이 두번 언급되었다. 그러나 그 의미는 전혀 다르다. 앞의 지방교회(Local church)는 외부인들이 ‘워치만 니와 위트니스 리를 따르는 사람들’을 지칭한 말이라면, 뒤의 지방교회(local church)는 ‘고린도에 ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(3)
- 김홍기 침례교회는 '믿는 자의 침례'(a believer's baptism)를 믿습니다. 이것에는 성침(성서침례교회)이든 남침(남침례교회)이든 북침(북침례교회)이든 독침(독립침례교회)이든 상관 없습니다. 침례교회는 '세례나 침례를 통한 중생'(baptismal regeneration)을 거부합니다. 성례에 참예함으로 구원받...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(2)
- 김홍기 저는 캘리포니아 주립대학원에서 사학을 전공하며 역사 학자들의 편견과 한계를 많이 관찰할 수 있었습니다. 한국사는 한국 역사를 전공한 한국인 학자에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. 마찬가지로 침례교 역사는 침례교인 사가에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. ...