문서 (108)
-
- 진리의 언덕 | 토론글 9 - 이인규님의 거짓말 모음 그리고 질문과 답변 1
- 이제 어느덧 신론 토론이 거의 끝나갑니다. 저는 끝까지 토론에 최선을 다하기 위해 그 동안의 이인규님의 질문들을 재정리 해 보았습니다. 미처 답변이 안 된 것은 추가로 답변을 드리기 위함입니다. 그런데 이런 재검토 과정에서 저는 몇 가지 깜짝 놀랄 사실들을 새삼 발견했습니다. 그것은 "이인규...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 8 - 이인규님 삼신론 확증, 지방 교회들이 양태론이라는 주장 반박(3)
- 지방 교회들은 '신약의 결론'(하나님, 그리스도, 성령) 책자에서 성경 전체에 계시된 '삼위일체'에 대해 자세히 다뤘습니다. 그 총 분량만도 1900쪽에 달합니다. 누구든 참되게 상대방의 말을 이해하기 원하면 마음을 비우고 선입관 없이 책을 읽어야 합니다. 그리고 쓰여진 전체 내용으로 판단해야 합...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 6 - 이인규님 삼신론 확증, 지방 교회들이 양태론이라는 주장 반박(2)
- 이 글에서는 지난 회 글에서 약속드린 대로 지방 교회들이 양태론이라는 이인규님의 주장이 왜 거짓된 억지 주장인지를 중점적으로 볼 것입니다. 그러나 몇 가지 짚고 넘어가야 할 것들도 아울러 다룰 것입니다. 1. 이인규님의 '정통교회' 혹은 이인규님의 '정통교회 삼위일체'는 카멜리온인가? 이인규...
-
- 누림글 모음 | 사람 머릿수 세는 게 그렇게 큰 죄인가?
- 예전에 성경 1년 1독을 해 나가다보면 한번 씩 읽고 지나가는 부분이 다윗이 인구조사 한 대목입니다. '사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라'(대상21:1). 다윗의 오랜 심복인 요압도 삐딱하게 명령을 집행했고, 여호와도 이 일을 괘씸히 여기셨다고 성경은 ...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 4 - 이인규님의 삼신론 사상은 구원론에도 영향을 미침 1
- 토론의 근본을 생각하면서... 우리는 지금 복잡한 신학이론 자체를 위해서 삼위일체 토론을 하고 있는 것이 아닙니다. 대신에 이 토론은 우리가 사랑하는 주님, 우리가 거듭날 때 생명으로 영접하였고 지금은 우리 안에 사시는 친근하신 그리스도, 매 순간 우리 자신은 부인되고 우리의 삶 속에서 새 ...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 3 - 교리를 성경보다 중시하는 삼신론자들
- 사도 바울은 갈라디아서 2:20에서 '내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라'고 말했습니다. 이곳 토론장도 우리 모두는 옛사람의 행위를 떠나 다만 우리 안에 계신 그리스도와 연합하고 그분께 받은 부담과 빛을...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 2 - 이인규님은 상호내재를 혼동하는 변형된 삼신론 이단 2
- 앞에 이어서 계속 된 삼위일체론 토론글입니다. 이 토론에서 이인규 님의 글쓰기 습관은 마치 스케치북에 데생 하듯 하는 것이라면, 저는 정밀화를 그리는 식입니다. 짧은 지면에 단어 하나 차이로도 정통과 이단이 판가름나는 복잡 미묘한 삼위일체를 다루면서 가볍게 대할 수는 없는 일입니다. 이처...
-
- 진리의 언덕 | 무엇이 대표적인 개혁주의 성령론인가? 1
- C 님이 '개혁주의 신학'과 지방교회 신학을 비교하는 작업을 시작하심으로, 그렇다면 지방교회 신학을 판단하는 기준이 되는 개혁신학의 실상은 무엇이며, 그것은 과연 절대적인 판단기준인가 하는 의문이 제기되고 있습니다. C 님은 성령론과 관련하여 요한복음 7:39 등 구체적인 성경본문 해석에 관...
-
- 변증자료 | 이인규님의 지방교회 양태론 비판의 실상 1
- 이인규님의 지방교회 양태론 비판의 실상 요즘 이인규 권사가 인터넷에서 뜨고 있다. 그는 그렇게 어렵다는 삼위일체론을 시원 시원하게 설명해 준다. 그래서 그의 말은 인기가 있다. 그가 말하면 무게가 실린다. 그가 정통이라고 하면 정통이 되고, 아무개는 양태론이라고 하면, 비판 대상은 즉시 양...
-
- 신학자료 | 고전 15:45 - 생명주는 영 1
- 고전 15:45 - 생명주는 영 일반적인 구원론은 구속 곧 죄사함과 칭의를 많이 강조합니다. 그러나 주 예수님은 “내가 온 것은 양으로 생명(조에)을 얻게 하고, 더 풍성히 얻게 하려는 것이라’고 말씀 하십니다(요10: 10하). 이것은 죄사함과 칭의가 구원의 한 방면이긴 하지만 그 자체가 구원의 완성이 ...