Article (679)
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- 사랑 나눔터 | "아파 주면 안되나요" 1
- 최근 저의 느낌을 시로 표현해 보았습니다. "아파주면 안되나요" 내가 이렇게 힘들다고 말하는데 너는 왜 그 모양이니! 테이블 저 멀리 누군가 당신에게 화를 낸다면 아마도 들어달라는 것이죠! 이해하면 안되나요. 내가 어떻게 허락없이 가져가요 너는 왜 그 모양이니! 전화기 저 멀리 누군가 소리없...
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- 사랑 나눔터 | 프로모션 이미지의 의미는.. 2
- 사이트 첫화면에 4개의 프로모션 이미지가 순서대로 나옵니다. 첫번째 사진은 뭔가 분명하지 않고 장래 올 것들을 희미하게 나타내는 [구약 시대]를 의미합니다. 두번째 사진은 이미 실재이신 주님이 오셨으며 그분의 복음을 확산하는 [신약 시대]를 의미합니다. 세번째 사진은 주님과 신혼의 기쁨을 ...
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- 잔잔한 시내 | 쓰레기 통에서 장미를 피우고자 1
- 핍박과 야유와 위협과 거절이 있는 환경에서 그리스도를 담대히 증거하는 일에 사도 바울은 좋은 본이었습니다. 빌립보(행 16:18-34)에서, 데살로니가(행 17:2-5)에서 그리고 아테네(행 17:17-18, 32-34)에서 그는 담대히 그런 일을 했습니다. 그 결과, 일부 사람들은 반대했지만 주님의 긍휼로 일부 ...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)(6)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)(4) 1
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)(2) 2
- 관리자 주: 이 글은 작은 성도님의 개인 차원의 반박글이지만 이인규님의 '지방교회의 이단연구보고서'에 대한 오류와 문제점들을 잘 알 수 있는 내용이 많은 것 같아 작은 성도님의 허락을 얻어 이곳에도 게시합니다(가독성을 위해 색칠 및 강조 표시를 추가했습니다). 이인규님의 글에 대해 ...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8) 이미 7편의 글로 반박글을 마감했지만 이인규님의 비판글 내용이 좀 더 남아 있고 하는 김에 마저 하는 것이 좋을 것 같아서 '번외편(?)'의 의미로 반박글을 마저 적어 보았다. 기회가 된다면 이인규님의 다른 비판글도 반박글을 적어 볼까는 현재 생...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(6)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(6) [이인규님] ➁ 지방교회의 영과 혼과 육에 대한 잘못된 삼분법 정통교단에서도 어느 교단은 이분법을, 어느 교단은 삼분법을 가르친다. 물론 필자는 어느 교단에서 가르치는 이분법이 옳은가 혹은 삼분법을 옳은가를 말하고 싶은 생각은 없다. 다만 필자가 비판...