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- 진리의 언덕 | 구원론 비교 - 구원파, 장로교, 주재권 구원, 지방교회측 14
- 구원론 비교 - 구원파, 장로교, 주재권 구원, 지방교회측 섭리님이 이곳에 오셔서 구원파의 구원론과 지방교회측 구원론을 같은 맥락으로 보고, 그 부족에 대한 대안으로 존 맥아더 목사님의 주재권 구원(lordship salvation)을 제시하려고 하는 것 같습니다. 그러나 이것은 두 가지 점에서 문제가 있...
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- 진리의 언덕 | 가르침에 있어서 centralized 된 중심부의 영향력 행사를 통해 unity 가 아닌 uniformity 획일화된 성경적 이해를 oneness 로 오해하는 교단화된 지방(지방적 자치는 사라진)교회는 성경에 나오지 않는 대부분의 신자가 쫓겨나 고통 당하는 곳을 만들어 내기 위해 심판 관련 구절을 자의적으로 해석하고 있습니다 15
- 신자에게 하나님은 완전히 사랑의 하나님이십니다. 왜냐하면 그 높은 수준의 신자에게 필요한 그 공의를, '오직 은혜'를 통한 속죄의 보혈과 '오직 은혜'로 대신하여 통과하신 십자가의 완전한 죽음과, '오직 은혜'로 주어지는 부활 생명으로 거져 주시기 때문입니다. 이제 복음 앞에서 신자가 두렵고 ...
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- 진리의 언덕 | 한 지방의 교회는 하나
- 지방교회는 지방교회 내부적으로는 교단 이름으로 사용하지 않는다고 합니다. 오늘 교회가 잘못 되었기 때문에 원래 성경대로의 교회로 회복을 시켜야 한다는 입장이어서 '회복측'이라는 표현을 선호한다고 합니다. 일반적으로 '지방교회'라는 표현은 그 표현 자체가 나쁘게 들리지는 않습니다. 오늘 ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회의 장점
- 1. 말세와 교세 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 하셨고, 주님이 오실 때 믿음을 보겠느냐고 하셨으며, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길은 협착하다 하셨으니 성경을 그대로 믿는다면 오늘 같은 말세에는 바로 된 교회는 극소수고 대부분 교회는 타락했다고 말해야 옳을 것입니다. 이런 ...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(上)
- 그 동안 원세호님의 지방교회측 교회론, 신론, 인간론 비판을 차례로 재 반박했습니다. 이제 구원론에 이르렀습니다. 성경이 말하는 구원(또는 구원론)을 한 마디로 정의하기는 쉽지 않습니다. 교회 역사를 보더라도 구원론에 대해서 큰 폭의 다양한 의견들이 있어 왔습니다(박상걸, 성경적 구원론, 생...
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- 진리의 언덕 | Ⅶ. 원세호님의 지방교회 「인간론」 비판에 대한 재반박(上)
- 1. 서론 이제 원세호님의 '지방교회 주장과 성경적 변증서'(중권) 책자 중 사람관련 진리 비판 재 반박에 이르렀습니다. 삼위일체 주제 때와 마찬가지로 이번 인간론 반박에서도 약간의 서론 글의 필요성을 느낍니다. 독자들이 어느 한 쪽을 두둔하는 선입관을 가진 상태에서는 성경적인 진실을 바로 ...
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- 진리의 언덕 | Ⅴ. 원세호님의 지방교회 「성령론」 비판에 대한 재반박
- 반복해서 지적하는 것은 이것이다. 원세호님의 비판 글은 동일 내용이 중복해서 다뤄지고 있다. 체계가 없다. 따라서 이런 글들은 학문적인 가치가 떨어진다. 원세호님은 자신의 지방교회 비판 책자를 교회론, 기독론, 신론 등의 제목을 붙여서 썼다. 그렇다면 사전에 잘 살펴보고 유사하거나 동일한 ...
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- 신문자료 | 이슈/ 지방교회 과연 이단인가?
- 최초에 지방교회를 이단으로 규정한 미국 CRI “우리가 틀렸었다” 고백 CRI 자료 기초해 이단으로 정죄한 한국교회는 ‘미국과 한국은 다르다’며 오리발 ◇서울교회 주일집회 장면 : 지방교회는 기독교의 본질인 “성경으로 돌아가자”는 슬로건 아래 성경이 말하는 ...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(下)
- 6. 원세호님의 지방교회 <예수 그리스도에 대한 양태론적 주장>비판에 대한 재반박 앞에서도 여러 번 지적했듯이 원세호님의 비판은 체계가 없다. 같은 내용이 계속 중복된다. 어떤 특정 제목을 달아 반박하지만 정작 내용은 그 제목과 상관없는 것도 많다. 이번 항목도 예외가 아니다. 그러나 일단 독...
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(下) 1
- 9. 원세호님의 <교회와 예배> 비판에 대한 재반박 자질 즉 신학에 대한 학문적인 기초훈련과 검증과정이 의심스러운 소위 자칭 이단전문가들의 특징은 <무엇이 아니다, 틀렸다>는 말만 할 줄 알뿐 <성경적인 원칙과 옳은 것은 무엇인가>하는 대안 제시가 없다는 것이다. 유감스럽게도 원세호님에게서도...