문서 (178)
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- 진리의 언덕 | 토론글 8 - 이인규님 삼신론 확증, 지방 교회들이 양태론이라는 주장 반박(3)
- 지방 교회들은 '신약의 결론'(하나님, 그리스도, 성령) 책자에서 성경 전체에 계시된 '삼위일체'에 대해 자세히 다뤘습니다. 그 총 분량만도 1900쪽에 달합니다. 누구든 참되게 상대방의 말을 이해하기 원하면 마음을 비우고 선입관 없이 책을 읽어야 합니다. 그리고 쓰여진 전체 내용으로 판단해야 합...
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- 진리의 언덕 | 토론글 7 - 적나라하게 폭로된 이인규식 삼신론의 실상
- 이 글은 원래 계획하던 글에 앞서 삽입된 글입니다. 이인규님은 토론 관찰방에서 자신의 이단적인 삼신론적인 삼위일체를 더 선명하게 밝혀주는 글을 쓰셨습니다. 이인규님은 돌아 올 수 없는 다리를 건너가신 것입니다. 본인은 성경적인 상호내재 개념으로 착각하고 쓰신 글이지만 그 내용은 구구 절...
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- 신문자료 | 지방교회. 개신교 전통에 의해 확립된 최고의 표준과 정확히 일치한다. - 왕애명(王艾明, Aiming Wang) 1
- 지방교회. 개신교 전통에 의해 확립된 최고의 표준과 정확히 일치한다. - 왕애명(王艾明, Aiming Wang) 비평과 논단 기사입력 2013/10/30 [17:43] 왕애명(王艾明) 박사는 현재 중국 난징에 있는 진링(金陵) 연합신학대학의 교수이다. 그는 스위스 바젤에 있는 바젤대학에서 신학박사 학위를, 스위스 뉴...
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- 진리의 언덕 | 토론글 5 - 이인규님 삼신론 확증, 지방 교회들이 양태론이라는 주장 반박(1) 4
- 1. 쉬운 토론을 어렵게 만드는 몇 가지 이유들 사실 이 토론은 매우 간단한 토론입니다. 거듭 말씀드리지만 삼위일체론에 대한 원론적인 것에는 문제가 없습니다. 쌍방의 결정적인 차이점은 주로 '상호내재 개념'에 대한 이견 때문입니다. 그러므로 독자들은 이 점만 찬찬히 따져 보시면 누가 이단적인...
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- 신학자료 | 개혁 신학측과의 대화(2) - 세대주의 이단 논쟁 1
- 개혁 신학측과의 대화(2) - 세대주의 이단 논쟁 이 글은 먼저 세대주의 혹은 언약 신학을 지지하는 것이 정통 혹은 이단이 되는 문제는 아님을 말하고자 합니다. 또한 형제회와 교류했다는 이유만으로 워치만 니와 위트니스 리를 세대주의자로 분류하는 것은 무리가 있음을 밝히고자 합니다. 사실 두 ...
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- 진리의 언덕 | 토론글 2 - 이인규님은 상호내재를 혼동하는 변형된 삼신론 이단 2
- 앞에 이어서 계속 된 삼위일체론 토론글입니다. 이 토론에서 이인규 님의 글쓰기 습관은 마치 스케치북에 데생 하듯 하는 것이라면, 저는 정밀화를 그리는 식입니다. 짧은 지면에 단어 하나 차이로도 정통과 이단이 판가름나는 복잡 미묘한 삼위일체를 다루면서 가볍게 대할 수는 없는 일입니다. 이처...
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- 교회자료 | 지방교회들에 대한 왕애명(王艾明) 박사의 간증 1
- 지방교회들에 대한 왕애명(王艾明) 박사의 간증 * 왕애명(王艾明) 박사는 현재 중국 난징에 있는 진링(金陵) 연합 신학대학의 교수이다. 그는 스위스 바젤에 있는 바젤대학에서 신학박사 학위를, 스위스 뉴세텔에 있는 뉴세텔 대학에서 명예 박사 학위를 받았다. 그는 현재 중국 종교 협회의 지도자 중...
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- 신학자료 | 개혁 신학측과의 대화(1) - 시작하면서 2
- 개혁 신학측과의 대화(1) - 시작하면서 1. 이런 글을 쓰는 이유 한국 교계는 개혁신학, 즉 칼빈의 신학적 유산을 주된 신앙 기반으로 삼는 분들이 거의 주축을 이루고 있습니다. 그 결과 칼빈 신학은 한국 내의 적지 않은 신자들의 삶에 영향을 주어왔고, 심지어 다른 배경의 신자들을 판단하는 절대기...
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- 변증자료 | 이인규님의 지방교회 양태론 비판의 실상 1
- 이인규님의 지방교회 양태론 비판의 실상 요즘 이인규 권사가 인터넷에서 뜨고 있다. 그는 그렇게 어렵다는 삼위일체론을 시원 시원하게 설명해 준다. 그래서 그의 말은 인기가 있다. 그가 말하면 무게가 실린다. 그가 정통이라고 하면 정통이 되고, 아무개는 양태론이라고 하면, 비판 대상은 즉시 양...
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- 신학자료 | 고전 15:45 - 생명주는 영 1
- 고전 15:45 - 생명주는 영 일반적인 구원론은 구속 곧 죄사함과 칭의를 많이 강조합니다. 그러나 주 예수님은 “내가 온 것은 양으로 생명(조에)을 얻게 하고, 더 풍성히 얻게 하려는 것이라’고 말씀 하십니다(요10: 10하). 이것은 죄사함과 칭의가 구원의 한 방면이긴 하지만 그 자체가 구원의 완성이 ...