문서 (537)
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- 진리의 언덕 | 그리스도인가, 나인가?
- 그리스도인가, 나인가? 우리가 거듭난 이후 누가 주체가 되어 믿음 생활을 해 나가는가 하는 문제는 성경에서 매우 중요하고 민감한 주제입니다. 물론 이 문제에서 주체는 당연히 하나님 또는 그리스도이십니다. 여기에 이의를 제기할 사람은 없습니다. 그런데 그렇다면 <예수님과 함께 죽고 함께 부활...
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- 진리의 언덕 | 하나님, 우리를 왜 불러내셨나?(2)
- 하나님, 우리를 왜 불러내셨나?(2) 많은 분들이 ‘소명 받았다’ 또는 ‘콜링이 있었다’는 말을 들어 보았을 것입니다. 그리고 그것은 주님을 위해 우리가 무엇을 해 드리는 것을 가리킨다고 생각합니다. ‘부름받아 나선 이 몸 어디든지 가오리다’(355)라는 찬송 가사가 그 한 예입니다. 물론 하나님은 목...
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- 위트니스 리 | 네 가지 소극적인 요인들을 주의하라
- 네 가지 소극적인 요인들을 주의하라 동역자들과 장로들과 봉사자들에게 말한 앞의 메시지들에 대하여 우리는 다음과 같은 결론의 말씀을 줄 수 있다. 1) 우리는 사랑하고 용서하시는 우리 아버지 하나님의 마음을 가져야 한다. 2) 또한 사람들을 얻을 목적으로, 우리는 목양하고 찾으시는 우리 구주 ...
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- 진리의 언덕 | 구원의 최종목적은 무엇인가?
- 구원의 최종목적은 무엇인가? 적지 않은 분들이 구원받고 사후에 천국가는 것을 관심하시는 것 같습니다. 그러나 ‘구원’이 무엇이며 ‘천국’은 무엇인지(어디 있는지)에 대해 이런 저런 이견들이 있습니다. 그러므로 우리 중심이 아닌 하나님 중심으로 발상을 바꿔서, 하나님은 왜 우리를 구원하셨는지...
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- 워치만 니 | 워치만니 형제님 조카 손녀의 간증
- 워치만니 형제님 조카 손녀의 간증 「믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자. 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라」(히12:2) 「이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느...
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- 변증자료 | 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박
- 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박 - 지방교회 양태론 관련 포도가지(차영위)님의 주장에 대한 반박 - 인터넷 안에는 검증 안된 글들이 많이 떠 다닙니다. 아래 글도 그 중에 하나입니다. 진리가 왜곡되는 것과 성도 간에 불필요한 장벽을 막도록 최소한의 해명 또는 반박을 해 보겠습니다. 편...
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- 교회자료 | 단체적인 하나님의 표현
- 단체적인 하나님의 표현 오늘 아침에는 새 예루살렘이 단체적인 하나님의 표현인 것을 보고 소망 가운데 즐거워 했습니다(계21:9-10, 4:11). 마귀의 자녀로서 일상생활 가운데 못난 사탄만 표현하던 우리가 영원토록 영광의 하나님을 단체적으로 표현할 운명을 가졌다는 것은 어떠한 영광의 소망인지요...
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- 진리의 언덕 | 성경적이고 균형잡힌 구원론
- 성경적이고 균형잡힌 구원론 1. 형제들아 …우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며[1] 2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 3. 다 같은 신령한 식물을 먹으며 4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 신령한 반석으로부터 마셨으매 … 곧 그리스도시라 5. 저희의 다수를 하나...
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- 진리의 언덕 | "혼의 구원"은 과연 무엇인가?
- "혼의 구원"은 과연 무엇인가? -벧전 1:9- 이 글은 베드로 전서 1:9 본문에 나오는 ‘혼의 구원’이 많은 분들의 오해처럼 불신자에게 복음 전하여 구원받게 하는 것을 가리키지 않고, 이미 영이 거듭난 믿는 이들이 그들의 혼 안에서 ‘추가적으로 받는 구원’을 의미함을 증명하고자 합니다. - 불신자 구...
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- 누림글 모음 | 하나님의 긍휼로 긍휼히 여기기
- 이 세상은 긍휼이 없는 세상입니다. 남과 남 사이도 그렇고 혈육간에도 그렇고 가만 보면... 긍휼히 여김이 부족합니다. 다 자기의 어떠함을 기준으로하여 그 기준에 다른 사람이 따라오길 바랄 때 특히 더 그러합니다. 그 자기라는 것이 하나님의 기준에는 한참 미치지 못함에도 불구하고 자기를 기준...