문서 (280)
-
- 진리의 언덕 | Ⅵ. 원세호님의 지방교회 「삼일성 신론」 비판에 대한 재반박
- 원세호님은 자신의 삼일성 신론 비판에 앞서 서론에 해당되는 몇 마디를 하였다. 이에 대해 일일이 대응할 필요는 없을 것 같다. 다만 원세호님의 글 내용 중에서 독자들이 오해할만한 일부 내용들을 인용한 후 이에 대해 간략한 반박 내지는 해명을 하고자 한다. 1) <원세호님 주장: 진정한 기독교와 ...
-
- 누림글 모음 | 주님은 쓸개 탄 포도주를 거절하셨다....
- 그분이 십자가에 계실때 담즙이 식물로 주어졌습니다. 쓸개탄 포도주...그러나 그분은 거절 하셨습니다. 그분은 베드로에게 아버지께서 주신 잔을 마실것이라고 하셨지만 사람들이 주는 쓸개탄 포도주잔은 거절 하셨지요.. 쓸개즙은 일종의 마취제라고 합니다. 십자가상의 고통을 조금 쉽게 해주는 역...
-
- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(下)
- 6. 원세호님의 지방교회 <예수 그리스도에 대한 양태론적 주장>비판에 대한 재반박 앞에서도 여러 번 지적했듯이 원세호님의 비판은 체계가 없다. 같은 내용이 계속 중복된다. 어떤 특정 제목을 달아 반박하지만 정작 내용은 그 제목과 상관없는 것도 많다. 이번 항목도 예외가 아니다. 그러나 일단 독...
-
- 누림글 모음 | 우리 모두 숙연해지고, 울었어요....
- 우리 지방(의왕)에 있는 교회는 훈련집회 7메시지를 어제 저녁 했거든요. 전 늦게 갔지만 모두들 숙연하고 너무 감동을 많이 받아 울어서 눈이 퉁퉁 부었어요. 저도 여간해서 눈물을 잘 모르는데 두 눈에 계속 눈물이 맺히고 반쪽자매는 가슴이 답답하다고 더이상 그만봤으면 했지요... 잠 잘때도 계속...
-
- 변증자료 | 현대종교 12월호(2013년)의 거짓 루머 유포에 대한 항의 서한 1
- 발신인: 지방 교회측 진리변증위원회(DCP Korea) 2013. 12. 23. 서울 도봉구 창4동 은혜빌딩 101호 전화: 02-908-3412 수신인: 월간 현대종교 탁지원 대표/ (중국) 현지사역자 서울시 중랑구 용마산로 122길 12 (망우동 354-43) 전화: 02-439-4391 제목: 현대종교 12월호(2013년)의 거짓 루머 유포에 ...
-
- 찬송자료 | 워치만 니의 찬송 "대가 없이 사랑케 하소서"에 관해
- 워치만 니의 찬송 "대가 없이 사랑케 하소서"에 관해 1. 원저작자와 출처에 관해 이 곡은 중국 대륙에서 만들어져 회자되다가, 1982년 경 대만으로까지 전해졌습니다. 당시에 이 곡은 워치만 니 형제님이 작사했다는 설이 강력하게 떠돌고 있었지만, 그것을 뒷받침할 수 있는 실증자료가 없었습니다. ...
-
- 교회자료 | 마가렛 E. 바버 자매님의 전기 2
- 서 문 그리스도인의 삶은 신성하고 영원한 생명의 문제입니다. 주님은 그분의 양들이 생명을 얻고 더욱 더 풍성히 얻게 하시려고 오셨습니다(요 10:10). 그분의 부활 안에서 그분은 그분의 양들을 먹이시려 그의 제자들을 보내셨는데(요 21:15 17), 이 역시 그러한 생명의 원칙에서 였습니다. 사도 ...
-
- 찬송자료 | 하나님의 상속자가 되기까지
- ＊작사:morningstar / 작곡:May Lee＊ 1. 주님 안에 거듭나 하나님의 자녀 되었을 때 우린 그 분의 생명 본성 갖게 되었-네 우리의 자-녀 됨을 우리 안의 그 영 증언하시니 담대히 때를 따라 돕는 은혜 누릴 수 있네 2. 하나님을 표현할 그 분의 아들로 자라도록 자동적이며 습관적이고 지속적-인 내재...
-
- 신문자료 | 예장통합 93차 총회보고서, 최삼경은 사실상 이단
- 예장통합 93차 총회보고서, 최삼경은 사실상 이단 인성이나 신성, 양성 약화시킨 자는 명백한 이단으로 규정 예장통합 교단 93차 총회 보고서에 의하면 "정통적인 기독론은 예수 그리스도가 하나님이고 구세주이시며, 그의 동정녀 탄생과 십자가의 고난과 대속적 죽음과 육체적 부활을 가르친다. 그런...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 10 - [토론 결론] 정통교회 삼위일체는 성경 그대로 믿는 것임
- '이인규식 삼위일체'는 '인격 안에 인격이 없다'식 삼위일체입니다. 다른 말로 하면, '아버지 인격은 하늘에 계시고, 성령 인격은 비둘기처럼 내려오시고, 아들 인격은 침례의 물 위에서 올라오되, 각 인격 안에 인격이 없는 (분리된) 삼위일체'입니다. 또한 '이인규식 상호내재'는 빌1:30 본문에서 보...