Article (176)
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- 교회자료 | 회복역 성경 번역의 우수성 - 고후 5:9(큰 뜻을 품었습니다)
- 회복역 성경 번역의 우수성 - 고후 5:9(큰 뜻을 품었습니다) 세상 사람들에게는 ‘큰 뜻’을 품었다는 말이 대권 도전의 의미로 이해되기도 합니다. 그렇다면 거듭난 그리스도인들에게 큰 뜻은 과연 어떤 경우에 쓸 수 있을까 하는 것에 답을 주는 성경 구절이 하나 있습니다. 그것은 바로 <...
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- 진리의 언덕 | 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회
- 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회 아래 글은 지금 논의되는 율법과 복음 주제를 좀 더 넓은 시야로 조명하고 둘 사이의 접점을 찾기 위한 시도입니다. 로마 천주교와 그로부터 나온 개신교는 서방교회 전통을 따릅니다. 어거스틴이 그들의 신학적 뿌리라고 할수 있습니다. 그런데 어거스틴은 구원 ...
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- 연구자료 | 마태복음 25장의 열처녀에 대한 학설들 소개
- 마태복음 25장의 열처녀에 대한 학설들 소개 지금부터 소개하는 내용은 목원대학교 신학대학원 졸업자이신 정태성 님의 석사학위논문 '"열처녀 비유와"(마25:1-13)와 "양과 염소의 비유"(마25:31-46)에 나타난 마태의 심판사상'(1994년)에서 인용한 것입니다. 이 논문도 다양한 학설들을 소개하고 있지...
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- 진리의 언덕 | 그리스도인가, 나인가?
- 그리스도인가, 나인가? 우리가 거듭난 이후 누가 주체가 되어 믿음 생활을 해 나가는가 하는 문제는 성경에서 매우 중요하고 민감한 주제입니다. 물론 이 문제에서 주체는 당연히 하나님 또는 그리스도이십니다. 여기에 이의를 제기할 사람은 없습니다. 그런데 그렇다면 <예수님과 함께 죽고 함께 부활...
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- 위트니스 리 | 성경 해석을 지배하는 원칙
- 성경 해석을 지배하는 원칙 이 장에서 나는 성경을 연구하고 이해하는 원칙들을 여러분과 함께 교통할 부담을 갖고 있다. 성경은 최소한 십 팔 세기 내지 십 구 세기 동안 우리 손에 있어 왔다. 성경을 정의하고 가르친 많은 해설가들과 교사들이 있었다. 우리는 많은 근원들로부터 나온 그들의 많은 ...
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- 변증자료 | 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박
- 지방교회 양태론 이단성 비판에 대한 반박 - 지방교회 양태론 관련 포도가지(차영위)님의 주장에 대한 반박 - 인터넷 안에는 검증 안된 글들이 많이 떠 다닙니다. 아래 글도 그 중에 하나입니다. 진리가 왜곡되는 것과 성도 간에 불필요한 장벽을 막도록 최소한의 해명 또는 반박을 해 보겠습니다. 편...
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- 진리의 언덕 | 성경적이고 균형잡힌 구원론
- 성경적이고 균형잡힌 구원론 1. 형제들아 …우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며[1] 2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 3. 다 같은 신령한 식물을 먹으며 4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 신령한 반석으로부터 마셨으매 … 곧 그리스도시라 5. 저희의 다수를 하나...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’
- 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’ 신약의 약 절반을 쓴 사도 바울은 우리 존재와 밀착된 그리스도를 많이 강조했습니다. “우리 생명이신 그리스도”(골3:4), “너희 안에 계신 그리스도”(골1:27), “내 안에 그리스도께서 사심’’ (갈2:20), “모든 것을 배설물로 여기고 그리스도를 얻음”(빌3:8), “그...
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- 변증자료 | 김씨 기자간담회에 대한 지방교회 측의 해명 및 반박
- 김씨 기자간담회에 대한 지방교회 측의 해명 및 반박 소위 <지방교회 탈퇴자 김기철씨 기자간담회>가 한기총 이단상담소(소장: 최삼경 목사) 주최로 2008년 7월 11일 기독교 연합회관 15층에서 있었다. 또한 CTS TV는 같은 날 저녁 9시 45분 뉴스에서 김기철씨의 부풀려지고 날조된 주장들을 검증없이 ...
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- 진리의 언덕 | 성령론 논쟁 - 현재 진행형
- 성령론 논쟁 - 현재 진행형 주 예수님의 승천이후 사람 가까이 다가오신 분이 세 위격들 중 누구이신가 를 다룬다는 점에서, 성령론은 우리에게 직접적인 영향을 미치는 주제입니다. 그럼에도 지난 교회 역사를 돌아볼 때 성령론은 현재도 절대적인 정설이 없는 미완의 교리입니다. 이 말은 어느 일방...