위트니스 리 형제님의 글을 모아 둔 게시판입니다.

  • 목록
  • 아래로
  • 위로
  • 쓰기
  • 검색

몸의 원칙 안에서 교회의 책임을 감당함

첨부 1

 

몸의 원칙 안에서 교회의 책임을 감당함

 

 

장로들은 주인 의식을 갖고 교회의 책임을 짊어져야 함

 

이번에 우리가 체계를 바꾸는 목적은 모든 장로 들이 다른 이가 인도해 주기를 바라지 않고 실지적인 책임을 짊어지게 하는 데 있다. 우리 가운데 매우 심각한 상황이자 오랫동안 우리에게 있어 온 한 가지 폐단은 바로 각 지방에서 책임을 져야 할 이들이 책임을 지고 있지 않다는 것이다. 그렇게 되면 교회는 강건해질 수 없다. 만일 지금 타이베이 교회의 장로들이 스스로 일어나 책임을 지지 않고 내가 그들을 계속 밀어내야 한다면, 그들은 집사의 일만 하는 상황인 것이다. 장로들은 책임을 짊어져야 한다. 나는 주님의 일의 방면에서 교회들을 인도하고 건축하고 있지만, 교회에 대한 책임은 여러분 장로들에게 있다. 어느 집회소든 장로들은 책임을 짊어지는 사람들이다. 현재의 필요는 각 집회소가 스스로 일어남으로써 교회가 강건해 지는 것이다.

 

오늘 주님깨서 타이베이 교회에 많은 은혜를 주셨지만, 교회는 아직 일어나지 않았고 아직도 반수면(半睡眠) 상태이다. 바꾸어 말해서, 타이베이 교회의 장로들은 아직 깨어나지 않았고, 아직도 장로들의 책임이 무엇인지 보지 못했으며, 또한 자신들이 현재 일을 담당하고 있는 이들이라는 느낌도 없다. 많은 장로들이 아직 젊고 구원받은 연수가 길지는 않아서, 교회 안에서 ‘주인 의식’에 대한 체험이 별로 없다. 그러므로 지금 그들에게 장로의 직분을 행하라고 한다면, 그들은 자신이 아직 주인 의식이 없고 그들 위애 여전히 ‘아버지’가 있다고 생각한다. 이것은 잘못된 것이다. 장로들은 이미 ‘아버지’를 벗어났기 때문에, 반드시 집안을 책임져야 한다.

 

과거의 역사적 배경 때문에 우리의 잠재의식 속에는 여전히 ‘나이 든 아버지’를 의지하려는 것이 있다. 우리의 문제는 여기에 있다. 그러므로 우리는 이러한 관념을 내려놓아야 한다. 이것은 과거에 열 명의 형제들이 부모와 대가족으로 살던 것에 비유할 수 있다. 우리는 모든 일에서 나이 든 아버지와 어머니의 말을 들었다. 이제 나이 든 아버지와 어머니를 의지할 것이 아니라 우리 자신이 집안을 책임져야 한다. 만일 한 가정에 열 명의 형제들이 있는데 모두 자라서 성인이 되었다면, 그들은 분가할 수 있다. 타이베이 교회가 나누어질 수는 없지만, 실지적으로는 반드시 분가해야 한다. 우리는 ‘한솥밥’을 먹는 것을 실행하지 않는다. 왜냐하면 한솥밥은 여러 가지 다양한 필요를 공급할 수 없기 때문이다. 그러므로 우리는 스물한 개의 ‘부엌’으로 나누어 요리를 해야 한다. 그러나 음식을 먹을 때는 나누어진 방식으로 먹어도, 일을 할 때에는 함께 연합해야 한다. 이것이 바로 ‘분할합치(分割合治)’이다.

 

장로들은 반드시 교회에 대한 책임을 짊어져야 한다. 물론 현재 타이베이에 팔십 명의 장로들이 다 이렇게 하는 것이 불가능하다는 것을 나도 잘 안다. 그러나 최소한 삼분의 일을 장로들은 책임을 짊어져야 한다. 여러분이 장로들이라면 결코 여러분 외에 또 다른 한 무리가 여러분을 대신하여 책임을 짊어지기를 바라지 말아야 한다. 그것은 잘못된 것이다.

 

교회의 일들을 의결하는 장로 체계

 

우리가 장로들을 말할 때 그것은 하나의 장로 체계를 가리킨다. 만일 한 지방에 있는 교회에서 세 명 이상의 장로들이 있다면, 그것은 장로 체계이다. 삼십 명의 장로들이 있어도 하나의 장로 체계이며, 팔십 명의 장로들이 있어도 하나의 장로 체계이다. 어느 날 교회에 삼백 명의 장로들이 있게 된다 하더라도, 그것 역시 하나의 장로 체계이다. 사실 교회 안의 모든 일은 장로 체계에서 결정된다. 각 집회소에서 어떤 일을 알려야 한다면, 역시 장로 체계 안에서 알려야 한다.

 

우리는 장로 집회에서 의결한 것을 집행하는 총집사실을 가질 수 있다. 먼저 장로집회에서 어떤 것을 의결하고, 또 그 의결한 것을 어떻게, 어느 시간에, 어느 장소에서 누가 집행할 것인가 등을 결정할 수 있다. 그런 다음 결정된 것에 따라 집행하는 것이다. 총집사실은 직접 장로 집회로부터 교통된 것을 받아야 한다. 결단코 장로 집회 외에 따로 누가 총집사실을 지휘해서는 안 된다. 그것은 잘못된 것이고, 함께 섬기는 형제들의 기능을 마비시킬 것이다.

 

나는 사역자의 위치에 서서 교회를 인도하고 건축하고 있지만, 결코 장로들을 대신하여 교회를 다스리지 않는다. 오늘까지도 나는 한 번도 총집사실에 어떤 명령을 내린 것이 없다. 만일 장로 집회 외에 어떤 사람이 총집사실에 명령을 내린다면, 그것은 잘못된 것이다. 그것은 조직에서 나온 계급 관계가 될 것이다. 연락하거나 부탁하거나 주어야 할 명령이 있다면, 모두 장로 집회에서 결정해야 한다. 어떤 일을 해야 하는지, 또 그 일에 얼마나 돈을 지출해야 하는지, 누가 기획을 책임지며, 어느 때 돈을 지불해야 하는지 등은 모두 총집사실에서 처리해야 한다. 만일 장로 집회에서 어떤 일에 대해 결정하고 예산을 산출하고, 방향과 시간을 정하고 어느 집회소가 책임져야 하는지도 결정되었다면, 그 집회소가 그것을 집행해야 한다. 만일 총집사실에 어떤 일을 하도록 맡겼다면, 총집사실이 그 일을 처리해야 한다. 이것은 매우 분명하고 간단한 일이다. 우리가 이것을 실행할 수 있다면, 조직에서의 계급을 피할 수 있을 것이다.

 

위트니스 리

[한마음 한뜻으로 하나님께서 정하신 길을 실행함,

1장 몸의 원칙 안에서 교회의 책임을 감당함, 한국복음서원]

 

공유

facebooktwitterpinterestbandkakao storykakao talk
퍼머링크

댓글 1

profile image
관리자 작성자 2021.08.17. 12:54

출처: 찬양노트 https://www.praisenote.net/

권한이 없습니다. 로그인

신고

"님의 댓글"

이 댓글을 신고 하시겠습니까?

삭제

"님의 댓글"

이 댓글을 삭제하시겠습니까?

  • 기도의 사람
    기도의 사람 우리가 무엇을 하든지 그 결과는 항상 우리가 어떠한 사람이냐에 달려 있다. 다른 사람이 하는 어떤 것을 당신이 할 수 있지만 당신이 그것을 할 때 그것은 다르게 나타난다. 중국...
  • 가정집회들과 이주와 전시간 사역자들
    가정집회들과 이주와 전시간 사역자들 가정집회들 나는 참으로 모든 교회들이 작은 가정집회들을 실행하기 바란다. 이것은 온 교회가 전체적으로 모이는 주일 오전 대집회를 폐해야 한다는 의미...
  • 회중, 권속, 몸, 새 사람
    회중, 권속, 몸, 새 사람 사도 바울이 에베소서(2:15, 4:24)와 골로새서(3:10)에서 새 사람에 관하여 썼을 때, 수신자들에게는 그런 용어에 대한 충분한 이해와 인식이 없었을지도 모른다. 그 ...
  • 하나님의 뜻을 행하고 그의 목적을 이루는 집회
    하나님의 뜻을 행하고 그의 목적을 이루는 집회 성경 : 출애굽기 15:13, 17, 신명기 12:11, 시편 73:16, 17, 고린도 전서 14:26, 히브리서 10:25 밖으로 보기에는 출애굽기, 신명기, 시편에서 ...
  • 하늘에 속한 이상―몸에 대한 이상
    하늘에 속한 이상―몸에 대한 이상 성경 : 롬 12:1-2, 고전 12:12-27, 엡 4:16 기도 : 주여, 이 귀한 시간을 인해 당신께 얼마나 감사한지요. 우리는 주의 회복의 길을 배우기 위해 여기에 있습...
  • 부활 안에 있는 생명―열국에 의해 상징된 종파 안의 문제
    부활 안에 있는 생명―열국에 의해 상징된 종파 안의 문제 지난 두 메시지에서 우리는 주로 노아의 역사를 보았다. 이들 메시지에서 방주가 노아에 의해 어떻게 만들어져 물을 통과하고 노아를 ...
  • 교회의 봉사로부터 사역의 봉사를 분별함
    사역과 교회는 직접적으로 주님의 손 아래 있음 사역, 곧 그 일은 교회와 아주 많이 관련이 있고 백퍼센트 교회들을 위하지만 교회에 속하지는 않는다. 그것은 교회의 통제나 지시하에 있지 않...
  • 하나님의 건축을 위한 어린양의 일곱 눈
    하나님의 건축을 위한 어린양의 일곱 눈 성경 안의 통제하는 이상 성경은 개선될 수 없지만 성경 안의 진리는 점진적이며, 성경 안에 있는 신성한 진리의 회복은 더 한층 점진적이다. 사백 년 ...
  • 생명의 체험―헌신
    생명의 체험―헌신 생명의 체험에 대한 두번째 단계는 일반적으로 헌신으로 시작된다. 많은 그리스도인들이 그리스도 안에 거하고 그리스도와 교통을 가지고 그리스도를 누리고 그리스도를 체험...
  • 생명의 성장이란 무엇인가
    생명의 성장이란 무엇인가 이제 우리는 생명의 인식에 관한 열 두번째 큰 요점인 「생명의 성장이란 무엇인가」를 보기로 하자. 생명에 대하여 한 걸음 전진된 인식을 가지려면 반드시 생명의 ...
  • 그리스도의 승리로 그분을 전람하는 집회
    그리스도의 승리로 그분을 전람하는 집회 말씀 : 출애굽기 5:1, 10:9, 23:14, 시편 42:4, 122:1, 사도행전 2:46-47, 고린도 전서 14:26, 히브리서 10:25 기도 : 주여, 이 모임에 대하여 감사드...
  • 속 부분과 감추인 부분을 파 내기
    속 부분과 감추인 부분을 파 내기 이 장(章)에서는 어떻게 하면 우리의 속 부분에 영의 흐름을 갖게 되는지에 대해 알아 보겠다. 민수기 20장에서는 매 맞고 찢겨진 그리스도를 상징하는 쪼개진...
  • 유기적으로 소그룹 집회를 실행함
    유기적으로 소그룹 집회를 실행함 이제부터 우리는 계속해서 어떻게 소그룹집회를 실행해야 하는가를 생각해보자. 새 길의 유기적인 실행에 따르면, 소그룹집회는 유기적이어야 한다. 무엇이 유...
  • 성경 해석을 지배하는 원칙
    성경 해석을 지배하는 원칙 이 장에서 나는 성경을 연구하고 이해하는 원칙들을 여러분과 함께 교통할 부담을 갖고 있다. 성경은 최소한 십 팔 세기 내지 십 구 세기 동안 우리 손에 있어 왔다....
  • 그리스도의 승천으로부터 이 시대 끝까지의 세계 역사―첫째 인부터 네째 인까지
    그리스도의 승천으로부터 이 시대 끝까지의 세계 역사―첫째 인부터 네째 인까지 이 메시지에서 우리는 네 필의 말과 네 명의 말탄 자(騎手)를 가진 처음 네 인들에 이르렀다(계6:1-8). Ⅰ. 어린...
  • 하나님의 요구들과 하나님의 양식
    하나님의 요구들과 하나님의 양식 성경 : 레위기 1:1-10, 14-17, 6:8-13, 7:8, 시편 20;3, 민수기 28:2 우리는 하나님이 우리를 만나시고 우리가 하나님을 만나는 데 필요한 두 가지를 보았다. ...
  • 세 가지 생명과 네 가지 법
    세 가지 생명과 네 가지 법 우리는 이제 생명의 인식에 있어서 아홉 째 중점-세 가지 생명과 네 가지 법-을 보기에 이르렀다. 이것은 성경에서 지극히 중요한 진리이다. 우리가 우리 내부의 영...
  • 믿는이들의 휴거(1)
    믿는이들의 휴거 지난 일 세기 반 동안 성도들의 휴거에 대한 문제는 추구하는 많은 그리스도인들에게 문제가 되어 왔다. 휴거에 대한 견해에는 주로 세 학파들이 있는데, 이것은 곧 환난 전 휴...
  • 장 칼뱅과 카스파르 슈뱅크밸트
    장 칼뱅과 카스파르 슈뱅크밸트 “성경은 교리를 말하는 책이지만 교리보다 생명과 체험을 중시한다. 교리만 가지고 성경을 이해하려고 한다면 그것은 불가능하다. 요한일서 2장 27절과 28...
  • 교회생활에 관한 몇 가지 중요한 문제들
    교회생활에 관한 몇 가지 중요한 문제들 이 메시지에서는 몸에 관하여 다방면에 걸친 많은 문제들을 다루고 싶다. 첫째는 교리에 관한 것이다. 교리의 두 부류 교리가 반드시 소극적인 것은 아...