문서 (178)
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- 사랑 나눔터 | 제천에서 마지막 섞임
- 수요일 저녁 김해로 내려 온다고 제천의 사랑스런 지체들이 애찬을 준비해 주시고 섞임과 교통을 마련해 주셨습니다 매주 수요일 마다 주메뉴가 감자탕입니다 8개월을 먹어도 여전히 누림이 됩니다 이제 식당에서 먹는 감자탕은 맛이 없습니다 식사후 찬송과 교통과 감상을 누렸습니다 특별히 주님께서...
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- 찬송자료 | 집에 가는 길
- ＊작사:주의신부 / 작곡:주의신부＊ 1. 내게 맡겨진 하루의 일과 힘겹게 마친 후에 나의 주님께 두 손 모아서 감사 기도 드려요 집에 가는 길 고개를 들어 하늘을 바라보니 주님의 사랑 내 맘에 넘쳐 기쁜 찬송 불러요 힘겨웠던 기억들 몸은 피곤하지만 주님 나와 함께 계시니 하루하루 살 동안 주님 ...
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- 누림글 모음 | 만물의 마지막 때 해야할 것 두가지
- 정확한 때는 알 수 없겠지만, 사자 어린양(계5:5-6)이신 주님이 여섯째 인(계6:12)을 떼실 날이 멀지 않음을 느낍니다. 성경은 심판의 날이요, 은혜의 시대를 마감할 날인 '주의 날'(살후2;2-3, 살전5:2, 행2:20, 벧후3;10,12-자세한 것은 벧후3;12 각주1을 참조)이 있을 것임을 여러 차례 경고하고 있...
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- 진리의 언덕 | Ⅷ. 원세호님의 지방교회 「구원론」 비판에 대한 재반박(下)
- 2. 원세호님의 지방교회 <속죄의 언약> 비판 재 반박 앞의 <서론 글-신화(Deification)>에 이어 이제 원세호님의 구체적인 구원론 비판들에 대해 항목별로 재 반박하겠다. 먼저 매우 유감스러운 것은 원세호님은 같은 내용들을 항목만 달리해서 여기 저기에서 중복해서 언급함으로 이에 대한 반박 역시...
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- 변증자료 | 복음의 수호―사람의 본성에 관하여
- ‘사람의 본성에 관하여’ 인용문 7 그리스도는 두 가지 본성, 즉 인성(人性)과 신성(神性)을 가진 분이시다. 우리도 똑같다. 우리는 인성으로 태어났지만, 신성으로 덮이게 되었다. 그분은 '하나님-사람'이시며, 우리는 '하나님-사람들'이다. 그분은 금으로 씌워진 나무로 된 법궤요, 우리도 금으로 씌...
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- 누림글 모음 | 내적인 실패는..
- 한 지체가 무엇을 할 부담이 있지만 그것이 합당한지에 대한 약간의 인간적인 고려를 하는 동안, 집회의 침묵을 참을 수 없는 한 지체가 "집회를 살리기 위해" 무언가를 하려고 할 수도 있습니다 그 결과 무언가를 했지만 집회 가운데 그다지 공급이 없고 오히려 더 메마른 상황에 떨어지기도 합니다 ...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(中)
- 3. 원세호님의 지방교회의 <예수 그리스도의 말씀은 영> 비판에 대한 재 반박 원세호님은 지방교회의 기독론을 비판한다고 하면서 주로 체험을 다룬 책자 내용을 문제시 하고 있다. 그러나 원세호님이 먼저 알아야 할 것은 이것이다. 우리 주님은 하늘 보좌에 앉으신 우리의 경배의 대상임이 틀림없다....
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- 누림글 모음 | 교회생활이 행복하게 되는 비결
- 1. 요즘 제가 있는 교회는 '하나님-사람 가정 생활'의 분위기가 가득합니다. 적지 않은 교회생활 안에서 우리는 왜 행복한, 만족할만한 교회생활이 되지 않은지 우리는 큰 빛을 보게 되었고, 지속적으로 기도하면서 대만에 형제님들을 초청하여 하나님-사람 '가정생활'을 훈련하고 있습니다. 우리의 생...
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- 누림글 모음 | 마음의 문
- 지난 주 어느 지방교회 집회에 참석했었습니다 집회중의 풍성을 음식으로 비유하자면 (표현이 적절한지 모르지만) 땀 뻘뻘 흘리고 먹는 얼큰한 매운탕은 아니지만 마치 먹으면 먹을수록 온 존재에 기운을 돋게 하고 골고루 분배되는 영양만점의 보양식이라고나 할까요! 돌아가면서 한분 한분 주님을 사...
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(中)
- 5. 원세호님의 <교회 직제론> 비판에 대한 재반박 교회 직제에 대한 지방교회의 입장은 매우 분명하다. 즉 성경대로만 인정하고 실행하는 것이다. 빌립보서1:1, 목회서신으로 불리는 디모데전서 3장에 의하면, 지역교회 안의 직분은 <복수의 장로들(기능을 염두에 두고 감독으로 지칭되기도 함)과 집사...