문서 (67)
-
- 진리의 언덕 | 토론글3- 워치만 니와 위트니스 리는 영지주의자가 아닌가? 3
- (윗글 생략) 이 구분에 따라, 영지주의자들은(워치만 니, 위트니스 리, 이OO) 자신들이 이 세 부류 중 구원을 성취할 가능성이 가장 큰 영적인 인간의 부류에 들어가며, 다른 기독교인들, 즉 당시의 로마 가톨릭교회의 교인들은 정신적인 인간의 부류에 들어간다고 주장하였다. 영지주의자들은(워치만 ...
-
- 교회자료 | 지방교회―내가 보고 듣고 겪은 이야기(2) 2
- 지방교회―내가 보고 듣고 겪은 이야기(2) 첫 번째, 왜 지방교회라는 이름인가? 하는 것입니다. 지방교회는 지방교회 사람들이 만들어 낸 것이 아니라, 다른 사람들이 "당신은 어느 교파입니까?" "우리는 교파가 없습니다."라고 대답하게 되고, 다시 "그럼 일반 교파들하고 틀린 것은 무엇입니까?"라고 ...
-
- 교회자료 | 지방교회―내가 보고 듣고 겪은 이야기(1)
- 지방교회―내가 보고 듣고 겪은 이야기(1) 이글을 쓰면서 – 저는 지난 48년 동안 신앙생활을 하면서 전혀 들어 보지 못했던 "지방교회"라는 곳을 2010년 가을에 접하게 되었습니다. 워치만 니와 위트니스 리의 책, 그리고 지방교회 형제, 자매들을 접하면서 신앙의 순수함과 신선함이 있다는 것을 느꼈...
-
- 신학자료 | 성령론(1) - 혼란의 원인과 그 현상
- 성령론(1) - 혼란의 원인과 그 현상 일반 성도들은 소위 신학적 주제에 익숙치가 않습니다. 그러나 자신들과 달리 신학을 공부하신 분은 자신들보다 더 많이 알고 있을 것이라고 추측합니다. 물론 어떤 방면은 그러합니다. 그러나 어떤 방면은 신학을 전공해도 여전히 모르는 것이 많습니다. 그중에 하...
-
- 신문자료 | 자신들을 반대하는 자는 모두 ‘이단옹호자’인가?
- “자신들을 반대하는 자는 모두 ‘이단옹호자’인가?” 심영식장로, 정동섭목사와 「하나되는 기쁨」 관련 입장 밝혀 주목 성경을 성(性)적으로 해석해 물의를 빚은 「하나되는 기쁨」의 추천자이자 한기총으로부터 사이비로 규정된 정동섭목사가 최근 언론과의 인터뷰에서 자신에...
-
- 신학자료 | 이레니우스의 총괄갱신 신학과 신화(Deification)
- 이레니우스의 총괄갱신 신학과 신화(Deification) 한국교계 내에서 이런 '신화교리'(deification)는 대부분의 성도들은 물론 심지어 목회자들에게도 매우 생소할 수 있습니다. 그러나 이 진리는 2-3세기 교부시대에는 매우 보편적으로 가르쳐졌던 정통교리였습니다. 그리고 서방교회(로마 천주교)와 종...
-
- 변증자료 | 복음의 수호―복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해
- ‘복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해’ 인용구 12 주님은 변절한 로마 천주교와 개신교 교파들로 구성된 기독교계 안에서는 교회를 건축하지 않으신다. 이 예언은 주님의 회복을 통하여 이루어지고 있는데, 참된 교회 건축은 이 회복 안에서 성취되고 있다. (신약 회복역 성경, 각주 185, 마태복...
-
- 진리의 언덕 | Ⅶ. 원세호님의 지방교회 「인간론」 비판에 대한 재반박(下)
- 5. 원세호님의 지방교회 <인간의 영론> 비판 재반박 소금이 짜다는 것을 어떻게 증명 할 수 있는가? 누가 소금이 짜지 않다고 한다면 그것을 어떻게 입증할 수 있는가? 우선 과거에 소금을 먹어 본 사람의 증언을 듣게 할 수 있다. 좀 더 고상한 방법은 과학적으로 화학성분을 분석함으로 소금의 짠 본...
-
- 진리의 언덕 | Ⅵ. 원세호님의 지방교회 「삼일성 신론」 비판에 대한 재반박
- 원세호님은 자신의 삼일성 신론 비판에 앞서 서론에 해당되는 몇 마디를 하였다. 이에 대해 일일이 대응할 필요는 없을 것 같다. 다만 원세호님의 글 내용 중에서 독자들이 오해할만한 일부 내용들을 인용한 후 이에 대해 간략한 반박 내지는 해명을 하고자 한다. 1) <원세호님 주장: 진정한 기독교와 ...
-
- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(上)
- 1. 서론의 글 이 서론에서는 먼저 원세호님이 예장 통합 교단에 의해 2002년에 이단으로 정죄된 사실을 지적할 것입니다. 아울러 원세호님의 신론 중 <하나님들>이란 이단적인 표현의 출처 제시, 하나님을 <하나님들 또는 세분 하나님들>이라고 부를 수 없는 이유, 지방교회의 삼위일체의 핵심개념소개...