문서 (55)
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- 진리의 언덕 | 토론글34- 진달래님의 예수님의 성육신 시점에 대한 이중적인 답변
- 진달래님은 예수님이 언제 성육신하셨는가?라는 저의 질문에 대해 예수님은 '영원 전부터 성육신하셨다' 라고 답변하셨습니다. 아울러 '우리에게 나타나신 성육신은 당연히 2천 년 전이다'라고 이중적인 답변형식을 구사하고 있습니다. 이 두개의 답변의 진의가 무엇인지 또한 이 둘의 관계가 과연 무...
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- 찬송자료 | 비 개인 아침
- ＊작사:기쁨샘 / 작곡:May Lee＊ 구름 한 점 없는 투명하고 눈부신 하늘 상쾌한 공기 싱그러움 발하는 풀과 나무들 노래하고 싶은 아침 땅의 목마름 해결하는 주님의 지혜에 감탄했죠 빗소리는 어쩜 이리도 아름다울까 오늘은 주님의 아름다움을 감상하고 노래합니다 의인뿐 아니라 악인에게도 비를 내...
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- 진리의 언덕 | 토론글19- 미니멀님이 삼신론자임을 스스로 증거한 자료
- 미니멀님처럼 핵심 진리 중에 하나인 삼위일체론 이해에 있어서 심각한 문제가 있는 분이 소위 이단 삼단하는 어떤 지위와 권한을 갖게 되는 것이 한국교계의 불행 중 하나입니다. 저는 여러 차례 독립된 글들을 통하여 '본질적인 삼위일체'에 있어서 삼위는 존재가 분리되지 않고 상호내재 하신다고 ...
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- 진리의 언덕 | 토론글2- 비밀(秘密)인가? 신비(神秘)인가?
- 사도와 대언자들을 통해서 밝히 나타내신 하나님의 모든 신비를 기록한 성경을 부정하고 하나님께서 자신을 불러서 특별한 비밀을 깨닫게 했다는 쉰소리 하는 정신 병자들이 많다. 비밀이란 밀교주의자들이 어둠 가운데서 은밀하게 사탄을 섬기는 집단에서 통한다. 기독교는 밀교가 아니므로 비밀은 없...
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- 누림글 모음 | 바람이 부는 목적은 단 한 가지
- 성경을 모를 때는 하나님이 계시긴한데 막연하고 멀리 느껴졌습니다. 그러나 성경을 읽을수록 그분이 얼마나 섬세하시며 또한 가까이 계신 분인지를 점점 알게 됩니다. 그분이 사람을 향하여 반응하시는 큰 두 축은 사랑과 공의인 것도 알게 되었습니다. 하나님의 사랑은 남풍과 같다면 그분의 공의는 ...
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- 연구자료 | "조상들에게 하신 약속"은 구체적으로 무엇인가?
- “조상들에게 하신 약속”은 구체적으로 무엇인가? 인터넷에서 성경구절들을 지나치게 영해함으로 ‘성만찬’과 ‘침례’는 어린아이 신앙을 가진 사람이나 하는 것이라는 등 엉뚱한 주장을 하는 이들이 있습니다. 이들은 '주 예수님이 승천하실 때 음부에 있던 구약의 의인들의 영혼들을 하늘로 올려갔다'고...
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- 연구자료 | 천국 못 가는 의인들, 지옥 안 가는 죄인들
- 천국 못 가는 의인들, 지옥 안 가는 죄인들 우리가 성경에 계시된 <의인과 죄인 개념의 양면성>에 대한 바른 이해를 갖지 못하면 다소의 혼란을 갖게 될수 있습니다. 따라서 칭의 개념을 천국과 지옥과 연관지어 검토함으로 이 주제에 대한 심도 있는 이해를 돕고자 합니다. 1. 위치상의 칭의와 성분상...
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- 진리의 언덕 | 칭의의 두 방면(2)
- 거듭난 이후에 죄를 지은 사람은 의인인가 아닌가 하는 문제가 있습니다. 예수 그리스도의 대속의 죽음을 통해 의인된 사람은 <위치적으로 의인>입니다. 그러나 그럴지라도 그가 생활 중에 죄악된 상태에 있다면 그는 하나님 앞에 불법한 자, 즉 <상태적으로 의인>은 아닙니다. 이 두 가지 모순된 듯한...
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- 진리의 언덕 | Ⅶ. 원세호님의 지방교회 「인간론」 비판에 대한 재반박(上)
- 1. 서론 이제 원세호님의 '지방교회 주장과 성경적 변증서'(중권) 책자 중 사람관련 진리 비판 재 반박에 이르렀습니다. 삼위일체 주제 때와 마찬가지로 이번 인간론 반박에서도 약간의 서론 글의 필요성을 느낍니다. 독자들이 어느 한 쪽을 두둔하는 선입관을 가진 상태에서는 성경적인 진실을 바로 ...
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- 연구자료 | 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질
- 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질 壹 작가의 배경 貳 중국대륙에 있는 이른바「후한파」 參 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천 肆 이 상수(李常受) - 「차앙쏘주파이-常受主派」에 대한 반응 伍 「중화대륙 행정 사역처-中華大陸行政執事站」의 이단적인 전단...