문서 (53)
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- 신문자료 | 최태영교수, 교회밖보다는 교회안 이단사상이 더 큰 문제
- 최태영교수, 교회밖보다는 교회안 이단사상이 더 큰 문제 "한국내 이단은 펠라기우스주의, 로마가톨릭주의, 종교다원주의, 신사도운동 이다" 법과 교회 (386) ▲ © 법과 교회 최태영교수는 교회밖보다는 교회안이단사상이 더 심각하다고 보았다. 최교수는 고대의 삼위일체론적 이단들에 대해 일신론...
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- 연구자료 | 교회역사상 나타난 열 처녀 비유에 대한 학설들 소개
- 교회역사상 나타난 열 처녀 비유에 대한 학설들 소개 이제 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석을 본격적으로 소개 드리기에 앞서서 교회역사상 다른 분들은 이 비유를 어떻게 보았는지를 잠시 보도록 하겠습니다. 지금부터 소개하는 내용은 목원대학교 신학대학원 졸업자이신 정태성님의 석사학위논문 &#...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(8)
- 김홍기 Landmarkism은 침례교회의 역사의 시작을 예수님으로부터 찾습니다. 이것은 카톨릭의 소위 사도 ‘사도계승설’에 대한 맞불 역사관입니다. 이것은 침례교회가 사도 시대부터 지금까지 끊임없이 지속되어 왔다는 주장으로, 침례교회만이 유일한 사도적 정통성을 가지고 있다는 믿음, 한마디로 말...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(7)
- 김홍기 완성된 글을 신문사로 보냈습니다 김바울 신문사에 보내셨군요. 이 메일로 교제하실 때 신문사에 원고를 보낼 때 함께 받을 수 있도록 보내주겠다고 약속하신 것을 기억하고 있습니다만....그리고 이곳에서 저희들이 지적하거나 부탁을 드린 내용들이 쓰신 글에 반영되었는지 궁금합니다. 그중...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(3)
- 김홍기 침례교회는 '믿는 자의 침례'(a believer's baptism)를 믿습니다. 이것에는 성침(성서침례교회)이든 남침(남침례교회)이든 북침(북침례교회)이든 독침(독립침례교회)이든 상관 없습니다. 침례교회는 '세례나 침례를 통한 중생'(baptismal regeneration)을 거부합니다. 성례에 참예함으로 구원받...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(2)
- 김홍기 저는 캘리포니아 주립대학원에서 사학을 전공하며 역사 학자들의 편견과 한계를 많이 관찰할 수 있었습니다. 한국사는 한국 역사를 전공한 한국인 학자에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. 마찬가지로 침례교 역사는 침례교인 사가에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. ...
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- 변증자료 | 지방 교회측 토론글-나쁜 이단 사냥, 좋은 진리 분별(#1)
- 신학토론을 펼치며... 이 코너는 본지에 기고한 김홍기 목사의 글에 대한 지방 교회측의 반론요청을 본지가 수용, 앞으로 5회에 걸쳐 연재됩니다. 김홍기, 김바울 두 필진이 각기 신학적 분석과 주장을 담은 글을 개제하면 이 글에 대한 신앙적 수용과 판단은 독자들의 몫이 될 것입니다.<편집자주> 나...
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- 사랑 나눔터 | 이스라엘 탐방(34) - 팔레스타인 땅(3)
- 이스라엘 탐방(34) - 팔레스타인 땅(3) 1. 앗수르 제국 시대(BC 900 - 607) BC 721년에 앗수르는 북이스라엘 왕국을 멸망시키고 유대왕국에 조공을 강요했다. 2. 바벨론 제국 지배시대(BC 606 - 536) 예루살렘을 파괴하고 유대민족을 포로로 잡아갔다. 바벨론 제국은 70년 만에 메데-바사 제국에 의해 ...
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- 위트니스 리 | 위트니스 리와 교황의 칭호 1
- 위트니스 리와 교황의 칭호 "신약의 사역에서 누가 교황인가" 누가 인도하는가? 사도들의 가르침이 인도한다. 베드로가 책망을 받았을 때, 사실상 그를 책망한 것은 바울이 아니었다. 바로 신약에 있는 가르침이 그를 책망했다. 만약 어떤 사람이 복음 진리의 표준에 따라 행하지 않는다면 그러한 행동...
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- 워치만 니 | 워치만 니와 인도직분
- 워치만 니와 인도직분 "신약의 사역에서 누가 교황인가" 누가 인도하는가? 사도들의 가르침이 인도한다. 베드로가 책망을 받았을 때, 사실상 그를 책망한 것은 바울이 아니었다. 바로 신약에 있는 가르침이 그를 책망했다. 만약 어떤 사람이 복음 진리의 표준에 따라 행하지 않는다면 그러한 행동은 복...