문서 (65)
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- 진리의 언덕 | Ⅱ. 원세호님의 지방교회 「교회관」 비판에 대한 재반박(上)
- 교회론 비판에 대한 이의제기를 시작으로 원세호님과 그 문하생들이 펴낸 '지방교회 주장과 성경적 변증서' 책자(총 3권)의 교리부분에 대한 반박글들을 차례로 써 나가고자 합니다. 원세호님은 지방교회측 교회론에 대해 1. 현대 교회관, 2. 교회의 정의, 3. 교회의 사명, 4. 교회의 창조 목적, 5. 교...
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- 신학자료 | 개혁 신학측과의 대화(3) - 교회의 연속성, 불연속성
- 개혁 신학측과의 대화(3) - 교회의 연속성, 불연속성 개혁 교회의 교리를 가장 잘 표현했다는 벨직신앙고백[1] 제 27조는 교회가 “세계의 시작부터 있었고 또 세계의 마지막까지 있을 것이다”라고 적고 있습니다. 그런데 A.D. 1세기에 사셨던 주 예수님은 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우겠다”(마16...
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- 진리의 언덕 | 성경적인 교회관 소개와 HJ 님의 교회관 비판 (6)
- 이 글에서는 HJ 님의 글 3번을 비판 또는 반박할 것입니다. 검은 글씨는 HJ 님의 주장이고 붉은 색은 저의 반박 또는 해명입니다. 이런 글을 쓸 때 제 안에 말로 설명할 수 없는 슬픔이 있습니다. 대적이 얼마나 하나님의 자녀들을 이간질 시키고 오해케 하고 또 서로 담을 쌓도록 배후에서 역사하는지...
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- 진리의 언덕 | 성경적인 교회관 소개와 HJ 님의 교회관 비판 (5)
- 이어지는 글은 HJ 님의 글 두 번째에 대한 반박이 될 것 같습니다. 비판 대상 글이 내용이 좀 길어 보이나 핵심 요점만 반박하기 위하여 부수적인 것들은 과감하게 생략하여 인용하고 반박하겠습니다. 다시 말씀드리지만 이런 본문 인용이 핵심쟁점을 빠뜨리게 했다면 언제든지 꼬리글로 알려 주시면 ...
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- 연구자료 | 개혁신학과 워치만 니, 위트니스 리 신학의 접점은 과연 없는가? (2)
- 3) 사람의 거듭남에 대하여 원칙적으로 거듭남은 크게 볼 때 두 다른 단어로 설명됩니다. 첫째는 요한복음 3장이 말하는 '거듭남'(7)인데 이것은 씨가 땅에 떨어진 것과 같습니다. 따라서 아래 말씀을 체험한 사람은 예수님이 말씀하신 그 거듭남을 체험한 것입니다. "육으로 난 것은 육이요, 그 영으...
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- 누림글 모음 | 중심을 잡으려면
- 저는 해파리같이 흐믈흐믈 한 것을 싫어하는 편입니다. 이래도 흥 저래도 흥 하는 것은 못 마땅하구요. 그런데 참된 강함이 무엇인가에 대해서 다시 생각해 보게 되는 계기가 있었습니다. 어떤 사람은 전방을 향해서는 강한데 후방은 허술하고 또 어떤이는 팔뚝은 굵은데, 다리는 가느다랗습니다. 어떤...
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- 교회자료 | 사도들의 가르침-십자가, 부활
- 사도들의 가르침-십자가, 부활 무엇이든지 잘 안 풀릴 때는 원칙으로 돌아가 다시 검토해 보는 것이 문제를 푸는 지름길입니다. 오늘날 한국교계의 얼킨 실타래같은 '카오스'를 보면서 '내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리라'는 주님의 'I will...'이 성취되도록 동역할 갈망이 더 저를 사로잡습니다....
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- 진리의 언덕 | 사람의 생각
- 사람의 생각 거듭난 이후의 영적인 삶 속에서 우리가 생각을 어디에 두느냐, 즉 무엇을 생각하는가에 따라 영적인 상태에 결정적인 영향을 미치게 될 때가 많습니다. 즉 스위치를 올려 전기가 들어오게 하거나 반대로 내려서 나가게 하는 식입니다. 이 글에서는 거듭난 사람의 생각을 언급하고 있는 몇...
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- 진리의 언덕 | 생각 - 육과 영의 관계 속에서
- 생각 – 육과 영의 관계 속에서 그리스도인들 간의 소위 이분설 삼분설 논쟁은 어제 오늘 일은 아닙니다. 박형룡 박사의 교의신학 전집 인죄론에 보면(49-61쪽), 소위 이분설(영혼, 몸)과 삼분설(영, 혼, 몸) 논쟁은 초대교부 때부터 있어 왔습니다. 그러나 이 주제는 우리의 신앙을 좌우하는 핵심진리...
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- 교회자료 | 워치만 니와 위트니스 리가 보았던 성경 진리들
- 워치만 니와 위트니스 리가 보았던 성경 진리들 동역자였던 워치만 니와 위트니스 리는 수백 권의 경건 서적을 펴낸 신실한 성경 교사들 입니다. 그 책들은 현재 온라인 상에 무료로 공개되어 있습니다. 성경은 만물이 주님의 뜻을 위해 창조되고 존재한다고 말합니다(계4:11). 따라서 워치만 니와 위...