지방교회 연구자료를 나누기 위한 게시판입니다.

  • 목록
  • 아래로
  • 위로
  • 쓰기
  • 검색

회복역 성경 엡1:13 - 성령받는 시점

첨부 1

 

신약성경  회복역의 에베소서 1:13 번역 – 성령받는 시점 관련


 

성령 세례 (침례)가 우리가 믿는 바로 그 순간 경험하는 것인지, 아니면 구원 받은 이후 어느 시점에 특정 믿는 이들만 소위 “두 번째 축복”(second blessing) 으로 경험하는 지는  의견이 나뉩니다.(http://www.keepbible.com/content/view/445/28/ )


한국 교계의 다수인 장로 교단은 전자를, 순복음 교회 등 오순절 교단은 후자를 주장합니다. 워치만니와 위트니스 리로 대표되는 소위 지방교회들은 우리가 구원받는 그 순간 성령으로 인침 받는다고 믿습니다.

 

그런데 이런 문제는 성령으로 인침받음을 언급하고 있는 에베소서 1:13 본문을 어떻게 번역하고 있는가 하는 성경번역 문제와도 연관을 갖습니다. 고신 대학교 신약학 변종길 교수는 본인의 저서 우리 안에 살아계신 성령 (생명의 말씀사, 2003) 47-48쪽에서 이것을 다음과 같이 지적하고 있습니다.

 

“따라서 우리가 예수님을 믿는 것과 성령받는 것 곧 성령의 인침을 받는 것은 동시에 일어나는 사건이다. 이것이 에베소서 1:13이 말하고 있는 바이다 9)”

 

“ 9) 이 점에 있어서 ‘흠정역’(KJV)의 번역은 잘못되었다. 왜냐하면 흠정역은 에베소서 1:13에서 나오는 아오리스트 분사인 ‘아쿠우싼테스’와 ‘피스테우싼테스’를 “after that ye heard the word of truth”와 “after that you believe”로 번역했기 때문이다.(중략) 그러나…본문의 아오리스트 분사가 말하는 바는 ‘듣고’ ‘믿는’ 동작이 지속적인 동작(durative action)이 아니라 점 동작(punctiliar action)임을 뜻한다. Cf. A. T. Robertson, A Grammar of the Greek New Testament in  the Light of Historical Research, 4th ed, Nashville: Broadman Press,1923, p344f. 좀 더 정확하게 말하자면, 어떤 상태로 들어감을 나타내는 진입적인 동작 (ingressive action)임을 나타낸다. Cf. M. Zerwick, Biblical Greek, tr.& ed. By J. Smith, Rome, 1963, 250. 따라서 이것은 복음을 듣고 예수 그리스도를 처음 믿었을 그 때 성령으로 인침을 받았다는 것을 뜻한다.”

 

한편 아래에서 보듯이 신약성경 회복역(RcV)은 에베소서 1:13을 영어 한글 모두 헬라어 원문에 일치되게 번역했고, 구원받을 때 성령으로 인쳐진다는 점을 각주에서 분명하게 밝히고 있습니다.

 

“In whom you also, having heard the word of the truth, the gospel of your salvation, in Him also believing, you were sealed with the Holy Spirit of the promise.”

 

“그분 안에서 여러분도 진리의 말씀, 곧 여러분을 구원하는 복음을 듣고 그분 안에서 또한 믿어, 1 약속의 2 성령으로 도장 찍혔습니다."

 

1장13절 각주2) 성령으로 도장찍는 것은 살아있는 도장이신 성령으로 표시하는 것이다. 우리는 하나님의 유업으로 정해졌다(엡1:11). 우리가 구원받았을 때 하나님은 우리 안에 성령으로 도장 찍으시어 우리에게 표시하셨다. 이것은 우리가 하나님께 속해 있다는 것을 가리킨다(후략).

 

위에서 보듯이 우리가 성령으로 도장 찍히는 것(성령 받는 것)은 구원하는 복음을 듣고 믿는 바로 그 순간입니다. 이 점을 한글 신약성경 회복역과 각주는 잘 나타내 주고 있습니다.

 

공유

facebooktwitterpinterestbandkakao storykakao talk
퍼머링크

댓글 0

권한이 없습니다. 로그인

신고

"님의 댓글"

이 댓글을 신고 하시겠습니까?

삭제

"님의 댓글"

삭제하시겠습니까?

  • 아타나시우스에 있어서의 신격화
    본 논문은 고신대학교 김경식님의 <아타나시우스에게 있어서의 신격화>라는 신학석사 논문입니다. 아타나시우스에 있어서의 신격화 1. 아타나시우스에 있어서의 신격화의 의미 1-1) 신격화에 대...
  • 회복역 성경을 통한 조명 - "바깥 어두운 곳"은 어디인가?
    회복역 성경을 통한 조명 - "바깥 어두운 곳"은 어디인가? '예수 천당, 불신 지옥'이라는 구호에서 보듯이 많은 분들이 예수 믿으면 천국, 안 믿으면 지옥이라는 이분법적인 사고에 익숙한 듯 ...
  • 삼분설, 이분설
    사람의 구조를 영( spirit), 혼(soul), 몸(body) 셋으로 이해하는 것과 '영혼'과 '몸' 둘로 이해하는 것은 이론상으로는 그 말이 그 말 같지만, 실제 체험상으로는 하늘과 땅 차이입니다. 대체...
  • 신성한 진리의 양면성
    신성한 진리의 양면성 어떻게 해서 삼위 양식론과 삼신론이 생겨났는가? 그것은 삼위 양식론과 삼신론이 둘 다 성경 안의 하나님의 계시에 대한 진리의 양면 중 한 면만을 치우치게 강조했기 때...
  • 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(2)
    지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(2) 아래 내용은 위트니스 리의 마태복음 라이프 스타디 #64에서 인용한 것입니다. 1) 그릇에 기름을 가진 슬기 있는 다섯 명 # 4절은, 『슬기 있는 자들은 그...
  • 무엇이 한국개혁신학을 대변하는 입장인가(2)-한 분 VS 세 분 하나님
    성경 상의 하나님은 하나와 셋 양방면을 다 가지신다. 즉 신명기 6:4의 '우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니(The Lord our God is one Lord), 고전8:4 의 '하나님은 한 분밖에 없는 ...
  • 한국교계에 닫힌 핵심진리 - 『혼의 구원』
    누가 '구원받으셨습니까?' 라고 물어 온다면 어떻게 답변하시겠습니까? 저 같으면 '구원받았고(영), 구원받고 있으며(혼), 구원받을 것(몸)입니다' 라고 답변하겠습니다. 그런데 많은 분들의 복...
  • 최삼경 목사님 VS 손봉호 교수님
    두 분은 똑같이 장로교 신학을 한 장로교인이면서도 한 주제에 대해 전혀 상반된 입장을 보이고 있습니다. 먼저 전 예장통합측 사이비이단문제 상담소장이며 현 교회와 신앙 발행인인 최삼경 목...
  • 마태복음 안의 천국 가는 조건으로서의 칭의
    마태복음 안의 천국 가는 조건으로서의 칭의 I. 이렇게 시작하겠습니다. 런던신학교 학장인 필립 입슨이 쓴 <칭의론 논쟁>(원제: The Great Exchange)(기독교문서선교회, 2001년)을 읽어 본 독...
  • 성령, 영으로 오신 하나님
    성령, 영으로 오신 하나님 한국을 방문하고 돌아오던 마지막 날, 비행기 시간이 아직 남아 있길래 도심공항 터미널 인근 책방을 들렀습니다. 혹시 쓸만한 책이 나왔는지 알아 보던 중 제 눈이 ...
  • 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(1)
    지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(1) 지금부터 소개드리는 내용은 위트니스 리의 열 처녀 비유 해석인 마태복음 라이프 스타디 메시지 # 64에 있는 내용들입니다. 일반 독자분들은 우리측의 세...
  • 무엇이 한국개혁신학을 대변하는 입장인가(4)-사람 안에 내주하시는 위격문제
    성경 기록에는 사람의 이성으로 이해하지 못할 부분이 많다. 예를 들어, 요한 복음1:14 에서 보듯이 무한하신 하나님이 왜소한 인간의 몸을 입고 성육신 하신 것은 기적적인 사실이다. 또한 예...
  • 회복역 성경을 통한 조명 - 세 종류의 심판
    회복역 성경을 통한 조명 - 세 종류의 심판 우리가 믿는 하나님은 사랑의 하나님이실 뿐 아니라 또한 공의의 하나님이십니다. 따라서 성경은 다양한 방면에서의 하나님의 심판들을 언급하고 있...
  • 회복역 성경 번역 - 마태복음 18:18
    회복역 성경 번역 - 마태복음 18:18 성경 번역자들은 번역시 다음 두 가지 방식 중 하나를 택합니다. 첫째는 원문 그대로 번역하는 것입니다. 성경 원문 자체의 의미를 알기 원하는 독자들은 이...
  • 생명주는 영 (고전 15:45)
    고린도 전서 15장 45절의 ‘생명주는 영’을 대문자로 표시한 다른 번역본들 아래 소개한 영어 성경 번역본들은 신약성경 회복역(the Recovery Version)처럼 고린도 전서 15장 45절에...
  • 개혁신학과 워치만 니, 위트니스 리 신학의 접점은 과연 없는가? (1)
    제게 웨스터민스터 신학교를 졸업하시고 남가주 사랑의 교회(오정현목사님 개척) 부목사를 역임한 후 현재 단독 목회를 하고 계신 목사님이신 친구 한분이 계십니다. 제가 그분을 만나면 성경과...
  • 루터의 칭의론에 대한 더 깊은 연구
    루터의 칭의론에 대한 더 깊은 연구 루터의 ‘이신칭의’ 교리가 종교개혁에서 차지하는 비중은 결코 적지 않습니다. 그런데 이러한 이신칭의 개념에 대한 지금까지의 개혁진영의 전...
  • 지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(3)
    지방 교회측의 열 처녀 비유 해석(3) # 믿는 이들에 대한 신약의 또 하나의 상징은 처녀들이다. 마태복음 25장 1절은 “그때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니...
  • 회복역 성경을 통한 조명 - "바깥 어두운 곳"은 어디인가?(2)
    회복역 성경을 통한 조명 - "바깥 어두운 곳"은 어디인가? (2) 상당수의 그리스도인들이 예수 믿고 죽으면 천국가고, 불신자 상태로 살다가 죽으면 지옥간다는 천국과 지옥이라는 이분법적 사고...
  • 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로
    요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로 - 1. 초대 교부와 개혁 신학자들의 견해 고신 대학원에서 신약학을 가르치는 변종길 교수께서 ‘성령과 구속...