지방교회 신문자료를 나누기 위한 게시판입니다.

  • 목록
  • 아래로
  • 위로
  • 쓰기
  • 검색

지방교회 최초 비판했던 CRI “우리가 틀렸었다”

지방교회 최초 비판했던 CRI “우리가 틀렸었다”

6년여 재연구 끝에 실수 인정… “믿는 이들의 정통단체” 평가 [2010-02-27 07:10]

 

▲지방교회에 대한 과거 비판에 대해 반성하는 내용을 담은 CRI의 저널 특집판.

‘지방교회(Local Church)’ 운동에 대해 가장 처음 비판을 제기해 이단 논쟁의 단초를 제공했던 미국의 크리스천 리서치 인스티튜트(이하 CRI)가, 무려 6년여에 걸친 재연구 끝에 “우리가 틀렸었다(We Were Wrong)”라는 결론을 내렸다. 미국의 권위있는 기독교 연구단체인 CRI가 자신들의 연구 결과가 잘못됐었다고 전적으로 인정한 것은 이번이 처음이다.

 
지방교회 운동은 중국에서 가장 크고 역동적인 운동 중 하나이며, 1960년대 초반부터 미국에 교회를 세우기 시작했다. 중국인 워치만 니에 의해 시작되고 위트니스 리에 의해 계승·발전된 것으로, 목사인 복수의 장로들, 성직자와 평신도 구분의 폐지, 주님의 상을 중심으로 한 예배 등의 특징을 갖고 있다. 특히 양태론(하나님은 한 분이시지만, 각 상황에 따라서 여러 가지 양태로 나타난다는 이론)을 가르친다는 의혹을 CRI가 1970년대 중반 지적한 이래 미국에서 이단정죄를 받아왔다.

 

한국에서도 예장 통합측이 제76차 총회(1991)에서 경북노회가 제출한 “지방교회(회복 교회)의 정체에 대한 질의”에 대하여 동 교회의 신론, 기독론, 인간론, 교회론에 대하여 연구한 후, “위트니스 리 사상은 워치만 니 사상과 함께 한국교회의 많은 이단들을 낳게 하는(김기동, 권신찬, 이명범 등) 모태가 되는 명백한 이단이다”라는 결론을 내린 바 있다. 이어 제77차 총회에 “추가 연구보고서”가 제출되어 채택됐다.

 

그러나 이 모든 논란의 시발점이 됐던 CRI가 자신들의 과거 연구 내용을 뒤집고 반성하면서 미국에서 지방교회 논쟁은 새로운 국면을 맞고 있다. CRI는 최근 자신들이 발행하는 ‘크리스천 리서치 저널’ 특집판에서 50여 페이지에 달하는 지면 전체를 할애해 지방교회 이단논쟁에 있어 자신들의 잘못을 솔직하게 인정하고 “지방교회들은 신약 기독교의 정통적인 교회”라는 결론을 내렸다. 특히 이 재연구에는 과거 지방교회에 대해 “정도를 벗어난 그리스도인 단체”라고 지적했었던 연구원들이 직접 참여해 자신들의 과오를 시인했다.

 

CRI의 대표인 행크 해네그래프는 2003년 지방교회측 대표들과 가진 만남에서 자신이 지방교회에 대해 오해하고 있었음을 깨달으면서 재평가를 결심하게 됐다. 그는 “그 만남에서 지방교회들이 부인하는 것으로 알아왔던 바로 그 교리들을 그들이 인정하는 감동적인 말을 듣게 됐다”고 회고했다.

 

해네그래프는 “지방교회 대표들은 영원히 구분되는 세 위격으로 계시되신 한 하나님을 믿는 그들의 신앙, 사람은 본체론적으로 결코 하나님의 신격에 도달할 수 없다는 것, 그들은 ‘단지 교회(only the church)’라고 말한 것을 ‘유일한 교회(the only church)’로 오해받아 반대받았던 사실을 하나하나 증언했다”고 했다.

 

이에 CRI는 지방교회에 대한 대대적인 재평가 작업을 시작했다. 이는 미국 뿐 아니라 중국, 대만, 한국, 영국에서도 이뤄졌다. 이 연구에는 수백권의 책과 논문과 교회 문서와 음성자료와 영상물에 대한 주의 깊은 평가가 포함됐고, 법정 자료들까지도 참고했다. 그리고 해네그래프 대표는 “우리가 한 근본적인 연구의 결과는 ‘우리가 틀렸었다!’라는 말로 압축된다”고 했다.

 

지방교회에 대한 CRI의 최초 연구와 이번 재연구에 참여한 엘리옷 밀러(크리스천 리서치 저널 편집장)는 “우리가 전에 그들을 ‘정도에서 벗어난 그리스도인 단체’라고 평가했던 것은 우리가 그들을 올바르게 평가한 것이 아니라는 절대적인 확신이 있다”며 “비록 우리가 여기 서방에서 익숙하게 된 것들과는 다르지만, 이들(지방교회)은 확실히 믿는 이들의 정통 단체”라고 강조했다.

 

밀러 편집장은 물론 지방교회에 비판받을 만한 요소가 있다는 점도 지적했다. 그가 지적한 것은 ▲지방교회들이 인간 본성에 관해 삼분설을 취하고 그리스도인의생활에 대해 우리에게 익숙했던 것보다는 더 신비스럽게 접근하는 것 ▲세대주의를 포함한 그들의 해석학적인 방법, 그리고 우리에게 익숙했던 것보다 예표론에 대해 더 사변적으로 접근한다는 것이다. 그러나 밀러 편집장은 “지방교회들의 가르침의 이러한 방면 중 정통 교리를 손상시키는 것은 아무 것도 없다”고 덧붙였다.

 

지방교회에 대한 CRI의 이번 재평가에 대해 미국 교계 일각에서는 강한 비판도 뒤따르고 있다. 이로 인해 CRI의 재정도 위협받고 있는 상황으로 알려졌다. 그러나 행크 해너그래프 대표는 “이러한 소란 가운데서 나는 직원들에게, 우리의 사역은 인기 경쟁을 위한 여지가 전혀 없다는 것을 상기시켰다”며 “우리의 사역은 강대상의 크기나 정치적인 결탁의 문제가 아니다. 결국 우리는 우리가 할 일을 한다. 왜냐하면 진리가 중요하기 때문이다!”라고 역설했다.

 

그는 또 “어떤 대가가 든다 할지라도, 중국과 전 세계에서 박해당한 교회가 겪은 것에 비하면 아무 것도 아니다”라며 “우리에게 있어서 ‘내가 틀렸었다’라는 말보다 더 하기 힘든 말은 없을 것이다. 그러나 ‘왜냐하면 진리가 중요하기 때문이다’라는 격언을 실천하는 사역으로서, 기꺼이 이러한 말을 하는 것은 선택이 아니라 필수”라고 밝혔다.

 

앞서 세계적 권위의 신학 명문 풀러신학교 역시 지방교회에 대해 이단이 아니라는 결론을 내린 바 있다. 풀러신학교의 리처드 마우 총장, 하워드 로웬 신학부 학장, 베리마티 카케년 조직신학 교수가 참여한 위트니스 리 연구프로젝트(2년)에서 내린 결론은 “우리는 그들을 진정한 믿는 이들로, 그리고 그리스도의 몸의 같은 지체들로 쉽고도 편안하게 받아들 수 있게 되었다”는 것이었다.

 

지방교회에 대한 이단 논쟁이 시작됐던 미국에서 잇따라 이같은 재평가가 이뤄짐에 따라, 한국에서도 이같은 흐름이 이어질지 관심이 집중되고 있다. 특히 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 내에 위트니스 리(지방교회)에 대한 연구 결과에 귀추가 주목된다.

 

이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr

공유

facebooktwitterpinterestbandkakao storykakao talk
퍼머링크

댓글 0

권한이 없습니다. 로그인

신고

"님의 댓글"

이 댓글을 신고 하시겠습니까?

삭제

"님의 댓글"

삭제하시겠습니까?

  • 진짜 이단, 가짜 이단
    이슈/이단 시비, 끝내 한국교회 연합과 일치 해쳐 한국교회와 함께 가고자 하는 집단은 누구나 받아들여 가르쳐야 한국교회의 일부 이단감별사들에 의한 무분별한 이단 시비로 줄잡아 약 100만...
  • “한국교회 이단연구는 ‘퍽치기’와 같다”
    “한국교회 이단연구는 ‘퍽치기’와 같다” 이재범박사, “박윤식목사의 신학사상은 이단성이 없다” 제15회 기독언론포럼, “결자해지로 명예회복시켜야&r...
  • 한기총, 이단문제 재검증 ‘이의 요청’ 모두 기각
    한기총, 이단문제 재검증 ‘이의 요청’ 모두 기각 통합측총회, 사실관계와 다른 주장 제기해 비난 일어 한국기독교총연합회(대표회장 이영훈목사)는 지난 27일 서울 연지동 기독교연...
  • 이인규, 삼영(삼신)일체론을 옹호하는 삼신론자
    이인규, 삼영(삼신)일체론을 옹호하는 삼신론자 최삼경의 삼영일체(삼신론)는 옹호, 기존 삼위일체론은 양태론으로 왜곡 이인규는 최삼경이 말한 세 위격의 세 영이론을 옹호하여 사실상 삼신론...
  • 2015년 한국교회 희망은 있는가? (2) 교단 분열
    둘이 하나로 합치면 셋이 되는 부끄러운 ‘통합’ 한국교회 역사에 늘 함께하는 고질적인 병폐 ‘통합’과 ‘분열’ 장로교가 300개 시대를 넘어섰다. 지난 100...
  • 이인규의 논리라면 최삼경은 이단
    이인규의 논리라면 최삼경은 이단 그러나 이인규는 최삼경을 옹호...이인규의 정체성 상실 이인규는 2006-05-21 대림교회 신앙나눔터에 "이단식별법"이란 제목으로 쓴 글에 의하면 14항에 이단...
  • 무분별한 이단매도 자제해야
    어설픈 이단전문가 이인규 폭행당해 무분별하게 신천지식으로 매도.....무분별한 이단매도 자제해야 지난 12.14일 어설픈 이단감별사가 이단전문가 행세를 하다가 폭행을 당해 물의를 빚고 있다...
  • 손봉호 교수 "교단은 목회자만 중요시...평신도에겐 무의미"
    한국복음주의협의회 11월 월례회, '장감성침순 교회의 장단점' 주제로 개최 (Photo : ) ▲한국복음주의협의회 11월 월례회가 14일 진행됐다. ©한국복음주의협의회 한국복음주의협의...
  • 이슈/한기총 이단문제 재검증 결정 어떤 의미 있나?
    이단감별사들과 교권주의자들은 한기총이 재검증 해 그들에게 ‘이단성 없음’을 확인해도 인정하지 않을 것 한국기독교총연합회(대표회장 이영훈목사)는 지난 20일 임원회에서 이미 ...
  • 이단이 되어버린 이단전문가 최삼경, 그때 그 사건(1)
    이단이 되어버린 이단전문가 최삼경, 그때 그 사건(1) 한기총, 최삼경은 “심각한 이단이자 신성모독” 결의 한국교회 이단연구 전문가로 자처하던 최삼경씨(통합, 빛과소금교회 담임)가 오히려 ...
  • 예장합동총회, "최삼경 목사는 여전히 이단"
    예장합동총회, "최삼경 목사는 여전히 이단" 최삼경씨 이단해제 관련 정치부 보고 회의록 채택 무산 삼신론 및 마리아월경잉태론으로 예장합동 및 한국기독교총연합회에서 이단으로 규정되었던 ...
  • 합동측은 정치부가 이단을 해제하나
    합동측은 정치부가 이단을 해제하나 장자교단이라 자처하는 대교단 합동측이 이상한 결의를 했다. 한기총과 합동측에서 이단으로 규정한 통합측 소속 최삼경목사에 대한 이단해제를 정치부 보고...
  • 이슈/예장통합측 총회 이단대책위원회의 ‘이중적 잣대’
    “로마교회는 이단적인 요소 있으나 이단이라 하기엔 무리 있다” 통합측은 로마교회를 보는 시각으로 더 이상 억울한 이단 만들지 말아야 로마 가톨릭에 대한 통합측 총회 이대위의 입장 통합측 ...
  • 법리의 끈, 교회사의 끈 짧은 푸들페서들의 기자회견
    법리의 끈, 교회사의 끈 짧은 푸들페서들의 기자회견 법원은 '업무방해'를 단지 '업무비판'이라고 판단한 것일 뿐 이번에 푸들페서들이 한기총의 이단해지는 문제가 있다며 기자회견을 하면서 ...
  • 최삼경 목사, 월경론 관련 반박문서도 이단설
    최삼경 목사, 월경론 관련 반박문서도 이단설 “예수는 성령에 의해 하나님의 아들이 되었다”고 주장 [2011.12.08 10:43] 삼위일체 하나님에 대한 ‘삼신론’과 예수님의 마리아 월경잉태론을 주장...
  • 97차 예장합동 총회, "최삼경은 이단", "교회와 신앙은 이단동조 언론" 결의
    97차 예장합동 총회, "최삼경은 이단", "교회와 신앙은 이단동조 언론" 결의 '교회와 신앙'과 제휴하는 뉴스앤조이도 사실상 이단동조언론 예장합동 97차 총회 보고서에 의하면 최삼경...
  • 이단감별사들은 바리새인들의 후예
    이단감별사들은 바리새인들의 후예 가방끈, 교리의 끈, 법리의 끈, 양심의 끈 짧고 정죄의 끈, 소송의 끈, 왜곡의 끈, 조작의 끈, 단결의 끈 길어 한국교회는 이단들보다 이단감별사들과 이들을...
  • 최삼경의 월경잉태론은 아리우스주의적 이단사상
    “최삼경의 월경잉태론은 아리우스주의적 이단사상” 황규학목사, “생물학적 피의 강조는 신성을 모독하는 것” 기독교리서치연구소는 지난 달 31일 기독교사회질서연합, 기독교시민연대, 기독교신...
  • 통합측은 최삼경을 옹호말고 면직하라
    통합측은 최삼경을 옹호말고 면직하라 기독교포럼이 지난달 31일 오후 1~4시까지 한국기독교회관 2층 대강당(종로5가, 구 기독교방송국)에서 열렸다 기독시민연대 등 7개단체 ‘이단 최삼...
  • 최삼경목사 기독론의 문제점
    최삼경목사 기독론의 문제점 최삼경의 통일교사상이 기독교를 피가름사상으로 물들이지 않게끔하기 위해서는 그가 소속해 있는 대한예수교장로회 통합측 교단이 피가름 옹호교단이 되지 않기 위...