문서 (113)
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- 진리의 언덕 | 중대한 사안에 대해 인터넷에서 뒤적여 쓴 글이 위험한 이유입니다. 3
- 하나님-사람, 이기는 자, 회복을 외치는 주의 회복, 지방교회가 개신교보다 복음을 더 많이 전하지도 않고 연보 헌금이 더 많이 걷히지 않고, 사회 구제 활동과 사회 참여가 더 활발하지도 않은 이유는 무엇일까 고민해 볼 때, 단순히 실행 문제라고 생각 하시겠지만, 지방 교회에게 주어진 오랜 시간 ...
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- 진리의 언덕 | 육신적인 그리스도인 영적인 그리스도인
- 육신적인 그리스도인 영적인 그리스도인 주재권 구원론을 주장하시는 분들을 포함하여 개혁주의 신학의 영향을 받은 분들은 성경에는 <육신적인 그리스도인>은 없다 고 말합니다. 즉 참되게 거듭났으면 모두 영적인 그리스도인이고, 만일 참된 믿는 이로서의 삶의 증거가 없다는 것은 그가 겉으로는 믿...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 사람들은 성부 하나님을 두려워 하지 않는다는 말에 대하여 21
- 하나님을 두려워 하는 문제에 관하여 ‘섭리’님은 ‘지방 교회측 사람들이 성부 하나님을 두려워 하지 않고, 두렵지 않은 복음을 만들어 냈다‘고 지적하셨습니다. 과연 그럴까요? 성부 하나님을 두려워 하는 것은 과연 실제로 어떻게 적용되어야 할까요? 신약이 증거하는 왕국(천국) 복음이 과연 두렵지 ...
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- 진리의 언덕 | 지방 교회 구원관 비평에 대한 간략한 해명(2) 26
- 1. 성화-신인협력설? (섭리)”워치만니가 영향 받은 속생명파를 비롯한 정적주의 계열에서는 실제로는 신인협력설이지만 표방하는 언어가 단동설적으로 들리므로 언어 자체에 스스로 현혹되게 됩니다 결국 자아를 부인하지 못하여 이기거나 성화되지 못한 책임은 자기에게 갈 뿐입니다 생명에 있어서도 ...
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- 진리의 언덕 | 지방 교회 구원관 비평에 대한 간략한 해명(1) 14
- 지방교회 구원관 평가에 대한 간략한 해명 섭리라는 영어 필명을 가진 한 분이 나름대로 본인의 관점에서 본 지방교회 구원관에 대한 평가를 해 주셨습니다. 이 글은 그에 대한 간략한 해명입니다. 편의를 위해 원글의 직접 관련 내용만 이곳에 인용 소개하면서 답글을 달았습니다. 소제목은 제가 임의...
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- 진리의 언덕 | 지방교회의 구원관은? 58
- 칼빈주의는 은혜로 주어지는 선물인 구원을 신자는 수용적으로 받는 것을 말하지만 알미니언주의는 결과적인 효력을 지니는 결단주의를 주장합니다 한편 구원의 확신을 부인하는 알미니언주의와는 달리 칼빈주의는 구원의 확신을 주장합니다 흥미롭게도 구원파는 알미니언주의에서 주장하는 인간적 결단...
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- 교회자료 | 교회의 역사
- 교회의 역사 과거 이십 세기 동안 수천 수만의 그리스도인들이 “교회”라는 명칭은 알았지만, 교회에 대하여 합당한 인식을 가진 사람이 많지 않았고 교회를 주의하는 사람도 많지 않았습니다. 그러나 에베소서는 교회가 하나님께서 그리스도 안에서 정하신 영원한 뜻 가운데 있는 것이고, 하나님의 영...
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- 교회자료 | 빛 바래지 않는 기억들
- 빛 바래지 않는 기억들 1. 프란시스 볼 위트니스 리 형제님에 대한 나의 기억들을 되살리며 간증하고자 합니다. 주의 회복을 내가 맨 처음 접한 것은 워치만 니 형제님의 책 「정상적인 그리스도인의 생활」을 통해서였습니다. 이것은 나의 마음을 열어 위트니스 리 형제님의 사역을 받게 해 주었습니...
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- 누림글 모음 | 미혹되어 신천지로 간 지체들로 인하여
- 1. 오늘 아침에 요한2서를 읽고 욥기를 읽은 후 주님앞에 나아갈때 요즘 제 마음안에 사모함이 가득한 기도들로 인도하십니다. 요즘 어떤일로, 생활중에 주님과의 더 많은 교통을 회복하려고 하고 있고, 이를 인하여 내주하는 기름부음의 가르침을 순종하는 것과 궁극적으로 늘 주님안에 거함을 이루어...
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- 진리의 언덕 | Ⅵ. 원세호님의 지방교회 「삼일성 신론」 비판에 대한 재반박
- 원세호님은 자신의 삼일성 신론 비판에 앞서 서론에 해당되는 몇 마디를 하였다. 이에 대해 일일이 대응할 필요는 없을 것 같다. 다만 원세호님의 글 내용 중에서 독자들이 오해할만한 일부 내용들을 인용한 후 이에 대해 간략한 반박 내지는 해명을 하고자 한다. 1) <원세호님 주장: 진정한 기독교와 ...