문서 (436)
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- 잔잔한 시내 | 더 이상의 무임 승차는 없는.. 3
- 체제를 바꾸는 것은 어떠한 전쟁인지 어린 아기들이 가득한 교회에서 교통을 말하고 동역을 말하고 그리고 신언을 말하는 것은.. 그러나 주님의 축복이 있었는지 누구든지 일어나 말하기만 해도 신선해 누구든지 외치기만 해도 공급이 돼 그리고 이제는 더 이상의 무임 승차는 없어 체제의 전환을 위해...
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- 잔잔한 시내 | 생명의 체험의 네번째 단계로.. 1
- 영의 사용은 주님의 긍휼에 의해 오랜 시간 처리를 거쳐온 사람들에게 주어지는 보상입니다. 단순한 실행만으로는 도달할 수 없고 생명의 체험의 두번째 단계의 외적인 처리와 생명의 체험의 세번째 단계의 내적인 처리의 오랜 결과이기도 합니다. 이 두 단계를 온전히 통과할 때 그 결과로써 주어지는...
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- 잔잔한 시내 | 파쇄의 두 가지 길 1
- 두 가지 파쇄의 길이 있습니다. 점진적인 길과 돌연적인 길.. 대부분의 사람들이 점진적인 길로 가며 아주 일부의 사람들이 주님의 긍휼로 돌연적인 길로 가게 됩니다. 점진적인 길은 서서히 파쇄가 진행되며 긴 노정 중에 어느 날 완전한 파쇄가 이루어지게 됩니다. 돌연적인 길은 먼저 파쇄가 이루어...
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- 사랑 나눔터 | 찬양노트 홈페이지의 시작(1)
- 제가 2018년 여름 수술을 받은 이후로 주님께 나아갔을 때 한번 더 간증을 해야 된다는 느낌을 주셨습니다. 마치 창세기 1장에 간략한 창조와 재창조의 과정이 있고 2장에 더 상세한 내용이 있는 것처럼, 계시록에 1장부터 11장까지 전체적인 조망이 있고 12장부터 22장까지 더 상세한 내용이 있는 것...
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- 잔잔한 시내 | 누림 자체를 목적으로 할 때.. 2
- 어느 시점에 주님의 긍휼로 우리의 기질이 처리되지 않는다면 우리가 나이가 들 때에 이전에 누림으로 인해 덮여졌던 우리의 기질이 더 강화된 방식으로 되살아나게 되는 것을 보게 될 것입니다. 우리는 누림으로 인해 처리되었다고 생각했던 기질이 사실은 처리된 것이 아닌 누림으로 인해 잠시 덮여...
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- 사랑 나눔터 | 앤드류 형제님의 교통(2014년 6월 13일) 1
- 형제님들, 특별히 이런 시간을 내 주셔서 감사합니다. 이렇게 교통을 할 수 있는 시간이 있음을 감사드립니다. 제가 한국에서 8주간을 보냈습니다. 병이 걸렸던 기간은 7주간입니다. 원래는 조금 시간을 내어서 한국에 있는 형제자매들을 돕고자 했습니다. 그런데 결과는 형제자매들의 봉사를 제가 받...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)(6)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)(4) 1
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)(2) 2
- 관리자 주: 이 글은 작은 성도님의 개인 차원의 반박글이지만 이인규님의 '지방교회의 이단연구보고서'에 대한 오류와 문제점들을 잘 알 수 있는 내용이 많은 것 같아 작은 성도님의 허락을 얻어 이곳에도 게시합니다(가독성을 위해 색칠 및 강조 표시를 추가했습니다). 이인규님의 글에 대해 ...