문서 (213)
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- 교회자료 | 교회의 역사
- 교회의 역사 과거 이십 세기 동안 수천 수만의 그리스도인들이 “교회”라는 명칭은 알았지만, 교회에 대하여 합당한 인식을 가진 사람이 많지 않았고 교회를 주의하는 사람도 많지 않았습니다. 그러나 에베소서는 교회가 하나님께서 그리스도 안에서 정하신 영원한 뜻 가운데 있는 것이고, 하나님의 영...
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- 누림글 모음 | 황색경보 적색경보
- 지체를 만나는게 부담스럽다 --- 교통의 문제가 있든지 자백이 부족함입니다. 지체를 만나니 괴롭다 --- 어느 한쪽이 본의든 아니든 상처를 주고 있거나 시험에 빠졌음입니다. 지체가 미워진다 --- 주님의 기름부음이 끊어지고 사망의 영역에 들어간 것입니다. 지체가 미워지다가 이젠 관심이 없다 ---...
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- 신학자료 | 성령론(2) - 니케아 공회의 이후 연구과정
- 성령론(2) - 니케아 공회의 이후 연구과정 성령론은 삼위 중에서도 사람과 접촉점을 갖는 위격이라는 점에서 체험적입니다. 그러나 이러한 체험은 성경적인 진리 위에 설 때만 성경적입니다. 교회 역사상 325년 니케아 공회가 회의 기간 중 채택한 아타나시우스 신조에서 '성령을 믿는다' 는 단 한줄의...
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- 신문자료 | 자신들을 반대하는 자는 모두 ‘이단옹호자’인가?
- “자신들을 반대하는 자는 모두 ‘이단옹호자’인가?” 심영식장로, 정동섭목사와 「하나되는 기쁨」 관련 입장 밝혀 주목 성경을 성(性)적으로 해석해 물의를 빚은 「하나되는 기쁨」의 추천자이자 한기총으로부터 사이비로 규정된 정동섭목사가 최근 언론과의 인터뷰에서 자신에...
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- 진리의 언덕 | 여호와의 증인, 속생명파도 아니고...
- 아침에 '나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다(마6:10)는 말씀을 깊이 묵상했습니다. 사실 이 말씀은 소위 '주기도문'의 일부로서 그리스도인들에겐 매우 낯 익은 말씀입니다. 오늘 아침 특별히 제게 '땅에서도 이루어지이다'라는 말씀이 강하게 다가왔습니다. 많은 분...
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- 진리의 언덕 | 예배 범위와 지역교회 범위의 차이
- 예배 범위와 지역교회 범위의 차이 OO님이 예배장소의 범위가 곧 지역교회의 범위라고 주장하는 글을 올렸습니다. 주장 요지는 특정장소(예루살렘)를 고집했던 구약의 예배장소 원칙은 신약에서는 안 통한다는 것입니다. 이 말은 맞는 말입니다. 왜냐하면 예수님이 가르쳐 주신 신약의 예배장소는 구약...
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- 진리의 언덕 | 워치만니, 위트니스리, 지방교회들에 관한 대화(2)
- 오늘 아침에 말씀 묵상 중에 제가 먹은 내용입니다(요6:57). “부패한 대화는 결코 너희 입밖에도 내지말고, 오직 건축(building up)하는데 쓸 좋은 것만을 말하여 그것이 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라”(엡4:29). 주OO님은 워치만니가 감옥에 갇히기 직전인 1950년 초까지 워치만니가 위트니스리를...
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- 변증자료 | 복음의 수호―복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해
- ‘복음주의 교회들과 교파들의 정당성에 대해’ 인용구 12 주님은 변절한 로마 천주교와 개신교 교파들로 구성된 기독교계 안에서는 교회를 건축하지 않으신다. 이 예언은 주님의 회복을 통하여 이루어지고 있는데, 참된 교회 건축은 이 회복 안에서 성취되고 있다. (신약 회복역 성경, 각주 185, 마태복...
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- 누림글 모음 | 그리스도와 '교회'를 관심함
- 교회는 우리의 보물! 아멘. 그리스도만을 주의한다며 지내왔습니다. 하지만 그러한 생활은 오래 가지 않아서 메마르고 침체되기 마련이라는 것을 알았습니다. 그것은 바로 그리스도만을 주의하고 교회는 관심하지 않았기 때문입니다. 주 예수께서는 교회의 머리가 되시고 우리는 그리스도의 몸이 됨을 ...
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- 신학자료 | 개혁 신학측과의 대화(4) - 계시와 조명 1
- 개혁 신학측과의 대화(4) - 계시와 조명 ‘계시(revelation)는 사도직의 종결과 함께 완성되었다’는 것이 개혁신학의 입장입니다.[1] 여기에는 ‘계시’는 성경을 구성하는 어떤 것인데, 성경 66권이 이미 완성되었으니 추가 계시는 있을 수 없다는 사상이 담겨 있습니다.[2] 이런 연유로 개혁 신학측은 ...