문서 (460)
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- 변증자료 | 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(2) - ‘성자’도 ‘하나님 자신’임을 부인하는 이인규 씨의 이단 사상 2
- 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(2) - ‘성자’도 ‘하나님 자신’임을 부인하는 이인규 씨의 이단 사상 사람의 생명과 인권을 다루는 의사나 판사는 고도의 전문성과 자격을 갖춰야 활동할 수 있다. 그런데 영적으로 생사를 좌우하는 이단감별 분야에는 그런 공인 과정이 ...
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- 찬송자료 | 주의 회복의 장래
- ＊작사:김혜리 / 작곡:조종영＊ 1. 주의 회복의 장래 오늘 결정된다네 하나님께 헌신해 내 자신 드립니다 악한 이 세대에서 자신을 분별시켜 세상에 대적하여 서 있겠네 하나님의 제단에 가겠네 하나님 나의 기쁨 영원한 생명 기쁨 이 기쁨은 나로 헌신케 해 빛과 진리가 나를 인도해 십자가 못 박히신...
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- 변증자료 | 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(1) - 이인규 씨는 칼빈의 자료를 정반대로 왜곡시켰다.
- 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(1) - 이인규 씨는 칼빈의 자료를 정반대로 왜곡시켰다. 우리는 그러한 재검증 과정에서 다음과 같은 놀라운 사실들을 발견했다. 과거에 쌍방의 토론 과정에서 우리는 이인규 씨가 <분리된 삼위(성부, 성자, 성령)>를 주장하는 등 그의 판단 기준 자체에 심각한 ...
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- 누림글 모음 | 십자가
- 누가 좋아하겠는가 높은 곳에 매달리어 피를 쏟고 벌거벗은 온몸을 전시하는 것을 이렇게 이름내길 좋아하는 시대에도 성경은 여전히 "나를 좇는 자는 누구든지 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이나라" 라고 생생하게 말한다. 이 좁은 문으로 들어 가는 걸 누가 좋아하겠는가 이 협착...
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- 누림글 모음 | 우회할 필요 없음
- 창세기 처음 두 장은 반드시 요한계시록의 마지막 두 장과 연결되어야 합니다. 그러나 사람의 타락 때문에 창세기 3장부터 본래의 길에서 벗어났다가 요한계시록 20장에 와서야 되돌아옵니다. 이렇게 크게 '우회'하는 동안 선과 악의 지식나무가 들어왔고 사탄도 들어왔습니다. 사탄이 들어오자 사람은...
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- 교회자료 | 성경적인 교회 생활을 찾던 한 젊은이의 이야기(1)
- 성경적인 교회 생활을 찾던 한 젊은이의 이야기(1) 1. 8년 전 대학교 시절 1-2학년을 저는 어느 선교단체에 있었습니다. 제가 오늘 이 글을 쓰는 이유는 지난밤의 꿈 때문입니다. 꿈속에서 아주 많이 울며 기도하다가 깼습니다. 2. 꿈속에서 저는 오랜만에 그곳을 방문했습니다. 8년 전에 있던 어떤 선...
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- 신학자료 | '신화'의 의미와 관련 성경구절들
- '신화'의 의미와 관련 성경구절들 이 신화(神化) 진리는 구원론입니다. 즉 성경에 나오는 우리에 대한 구원이 무엇을 최종적으로 지향하는가에 대한 논의입니다. 이미 오래 전에 정통교부들이 말해 왔던 것입니다. 그럼에도 한국교계 대부분의 성도님들에게 이 진리가 생소한 것은 로마 천주교 천년 암...
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- 신문자료 | 조선시대에도 변론의 기회는 주었다.
- 조선시대에도 변론의 기회는 주었다. 통합이대위, 합동 신학교육부, 변론의 기회조차 주지 않는 신마녀사냥 재판 ▲ © 법과 생활 한국장로교단의 이단정죄재판이나 결의는 피고의 소명기회를 주지 않는 것을 원칙으로 하고 있다. 이는 중세나 북한, 나치, 조선에도 없었던 것이다. 이미 답을 놓고 ...
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- 누림글 모음 | 기도의 주체가 누구인가?
- 복음의 핵심과 본질은 '십자가와 부활생명'임을 부인할 수가 없습니다. '내가 아니요 그리스도이지요.' 이 말씀에 대한 체험은 우리의 일생이 걸리는 것 같습니다. 교회생활도 내가 아니요 그리스도, 목양도 내가 아니요 그리스도, 기도도 내가 아니요 그리스도. 아침에 기도를 하는데 주님은 다시 또 ...
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- 누림글 모음 | 또 하나의 잔디밭에서 본 이상
- 또 하나의 이상은 1996년 얼바인에 있는 UCI 대학 캠퍼스에 간 일이 있었는데 넓은 잔디밭을 거닐고 있을 때 주님이 주신 이상입니다. 그 때도 역시 다니엘처럼 순수한 마음 뿐이었습니다.^^ 넓은 캠퍼스에 잔디가 너무너무 아름다웠습니다. 그곳을 걷고 있는데 주님은 어린 제게 이런 음성을 주셨습니...