문서 (308)
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- 누림글 모음 | 야곱같은 '나'
- 주여, 우리는 다만 매일매일 말씀 안에서 그리스도를 얻기 원합니다. 오늘은 창30장을 읽으면서 야곱의 환경에서 역사하는 하나님을 보게 되었습니다. 하나님은 주권적으로 레아에게만 태를 열어주시고 야곱이 사랑하는 라헬에게는 18년 동안 태를 닫았습니다. 이러한 이유로 레아와 라헬의 다툼과 경...
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- 누림글 모음 | 자유인 영 안에 이르기까지..
- 주관적인 사람은 이미 감옥에 갇혀 있는 사람 다른 사람의 말을 들음으로 감옥에 갇히는 것이 아닌 이미 감옥에 갇혀 있는 사람이기에 사람들의 말로 확증될 뿐 주관적이지 않는 사람은 모든 말에 자유로우며 사람들의 판단도 작은 일이며 자신도 자신을 판단하지 않는 우리가 혼이라는 감옥에서 나오...
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- 누림글 모음 | 간절해졌습니다.
- 또 텃밭 이야기입니다. 그 동안 쌓은 경험과 여러 조언을 종합하여 이번에 새로 일군 텃밭은 정말 만족스럽습니다. 이랑을 만들어 배수가 잘 되도록 하고 거름을 충분히 하였더니 붉은 색 찰흙이 믿기지 않을 정도로 부드러워졌습니다. 제가 주거하는 주변 토양은 비가 안 오면 딱딱한 돌 같은 찰흙이 ...
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- 변증자료 | 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(5) - 경륜적 삼위일체를 양태론으로 오해한 이인규 씨의 이단성 1
- 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(5) - 경륜적 삼위일체를 양태론으로 오해한 이인규 씨의 이단성 인터넷 검색창에 ‘내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체’를 입력해서 검색해 보면, 이인규 씨가 쓴 글이 많이 뜬다. 그런데 이인규 씨는 소화되지 못한 신학자들의 말을 소개하다 보니 ...
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- 누림글 모음 | 몸 안에서 좁은 길을 갈 수 있길...
- 얼마 전에 개량 한복을 입은 아주 씩씩해 보이는 아줌마는 아니고... 그렇다고 어린 처녀는 아닌 거 같은 상황을 짐작키 어려운 여인이 와서 차와 샌드위치를 먹고 가서는... 좀 전에는 일단의 젊은 아가씨들을 몰고와서 녹차라떼를 모두에게 사주는 것이었습니다. 어린 처녀 아이들은 모두 황송해 하...
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- 교회자료 | 지방교회에 대하여(1)
- 지방교회에 대하여(1) 이 글은 '지방교회'라는 것에 대해 제가 알고 있는 바를 나누고 싶어 쓴 글입니다. 저는 지방교회를 주장하는 사람들의 집회에 한번도 가본 일이 없고 그들을 만난 적도 없으나, 책을 통해서 알게된 저의 지식과 생각을 자유롭게 써 보았습니다. 제가 이해하는 한, 지방교회는 어...
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- 변증자료 | 최일도 목사(예장 통합)에 관한 미주 세이연 연구보고서 중 위트니스 리와 지방교회 측 언급 부분에 대한 항의 및 반론문
- 최일도 목사(예장 통합)에 관한 미주 세이연 연구보고서 중 위트니스 리와 지방교회 측 언급 부분에 대한 항의 및 반론문 서론: 1. 최일도 목사가 아닌 위트니스 리와 지방교회 측을 위한 반론임 2. 세계한인기독교이단대책연합회(이하 세이연)의 정체성에 대한 문제 제기 3. 세이연의 이단연구 행태와...
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- 찬송자료 | 가끔 하늘 맑아도 - 워치만 니(1952년, 투옥 전)
- 1. 가끔 하늘 맑아도 늘 검은 구-름뿐 어두운 밤 부른 달콤한 찬송 늘 소리 없이 불러 맑지 않은 늘 흐린 하늘이 날 인내하-게 해 하나님 맘 기쁨 구하도록 나를 강권하네- 사방이 메-말라 시원치 않-을 때 얼마나 당신의 매 맞아야 마실 수 있나요 얼마나 당신의 불로 타야 시련이 끝나나요 얼마나 당...
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- 변증자료 | '신화'(“계시의 최고봉”) 진리에 대한 지방 교회측의 반박 및 질의 1
- 발신인: 지방 교회측 진리변증위원회(DCP Korea) 2016. 11. 25. 서울 도봉구 창4동 은혜빌딩 101호 전화: 02-908-3412 수신인: 월간 현대종교 탁지원 발행인(takjiwon@hdjongkyo.co.kr) 월간 현대종교 탁지일 편집장(jiiltark@hanmail.net) 서울시 중랑구 용마산로 122길 12 (망우동 354-43) 전화: 02-...
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- 신문자료 | 조선시대에도 변론의 기회는 주었다.
- 조선시대에도 변론의 기회는 주었다. 통합이대위, 합동 신학교육부, 변론의 기회조차 주지 않는 신마녀사냥 재판 ▲ © 법과 생활 한국장로교단의 이단정죄재판이나 결의는 피고의 소명기회를 주지 않는 것을 원칙으로 하고 있다. 이는 중세나 북한, 나치, 조선에도 없었던 것이다. 이미 답을 놓고 ...