문서 (316)
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(7)
- 김홍기 완성된 글을 신문사로 보냈습니다 김바울 신문사에 보내셨군요. 이 메일로 교제하실 때 신문사에 원고를 보낼 때 함께 받을 수 있도록 보내주겠다고 약속하신 것을 기억하고 있습니다만....그리고 이곳에서 저희들이 지적하거나 부탁을 드린 내용들이 쓰신 글에 반영되었는지 궁금합니다. 그중...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(6)
- 김바울 이 점-위트니스 리가 어떤 표현을 거칠게 사용했음을 행크(행크가 아니라 엘리옷 밀러)도 인정했다는 점'-에 대해서는 김 목사님 말씀이 맞습니다. 매우 죄송하게 생각합니다. 김바울 제가 이 글을 읽었을 때 받았던 인상은 글쓴이의 의도가 '일부 표현은 그렇게 했지만' 그렇다고 위트니스 리...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(4)
- (김홍기 목사) 저는 지금 아래와 같은 질문을 지방교회 측에 던지고 그들의 대답을 기다리고 있습니다. 이렇게 대화가 진행된다는 것이 얼마나 다행스러운지요. 미국과 캐나다에서 글을 쓰고 한국과 전세계에서 함께 참여할 수 있는 것이 얼마나 신기하고 감사한 일인지요. 그런데 “김 목사님의 댓글을...
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- 변증자료 | 지방 교회측 토론글-지방교회, 지방교회-이단과 정통(#2) 1
- 지방교회, 지방교회-이단과 정통 제목에서 ‘지방교회’라는 말이 두번 언급되었다. 그러나 그 의미는 전혀 다르다. 앞의 지방교회(Local church)는 외부인들이 ‘워치만 니와 위트니스 리를 따르는 사람들’을 지칭한 말이라면, 뒤의 지방교회(local church)는 ‘고린도에 ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(3)
- 김홍기 침례교회는 '믿는 자의 침례'(a believer's baptism)를 믿습니다. 이것에는 성침(성서침례교회)이든 남침(남침례교회)이든 북침(북침례교회)이든 독침(독립침례교회)이든 상관 없습니다. 침례교회는 '세례나 침례를 통한 중생'(baptismal regeneration)을 거부합니다. 성례에 참예함으로 구원받...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(2)
- 김홍기 저는 캘리포니아 주립대학원에서 사학을 전공하며 역사 학자들의 편견과 한계를 많이 관찰할 수 있었습니다. 한국사는 한국 역사를 전공한 한국인 학자에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. 마찬가지로 침례교 역사는 침례교인 사가에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(1)
- 김바울님께, 안녕하십니까. 이 서신은 공개 서신으로 하는 것이 좋겠다고 생각합니다. 지적하신 것을 곰곰이 생각해 보았습니다. 제 글 가운데 오류가 있음을 발견했습니다. 지적하신 바와 같이 영광을 받으신 그리스도에 관하여 성경은 '인자'와 같은 표현을 사용하고 있습니다(행 7:56, 마 26:64). ...
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- 변증자료 | 지방 교회측 토론글-나쁜 이단 사냥, 좋은 진리 분별(#1)
- 신학토론을 펼치며... 이 코너는 본지에 기고한 김홍기 목사의 글에 대한 지방 교회측의 반론요청을 본지가 수용, 앞으로 5회에 걸쳐 연재됩니다. 김홍기, 김바울 두 필진이 각기 신학적 분석과 주장을 담은 글을 개제하면 이 글에 대한 신앙적 수용과 판단은 독자들의 몫이 될 것입니다.<편집자주> 나...
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- 변증자료 | "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩??
- "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩?? 김OO 저는 미국 플러턴교회 생활을 하는 한 작은 형제입니다. 한국의 '디시피 코리아'(DCP Korea) 출판사로부터 현재 말씀보존학회 홈페이지에 올려져 있는 <지방교회에 뿌리내린 음녀의 누룩>이란 글에 대해 반박하는 글을 써 달라는 부탁을 받았습니다. 그 이유...
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- 누림글 모음 | 정말 이쁜 요자매...
- 재잘거리는 아이들과 한나절을 보내고 나면 귀가 머~~ㅇ합니다. 저도 만만치 않은 수다장이인데 아이들하고 있으면 저는 명함도 못내밉니다. 집회하러 모였지만 학교 이야기로 시작을 합니다. 야!야!! 걔인쟌냐 난 그 아이만 보면 짜증나!!로 시작하는 수다들.. 그런데 근 일년을 지켜봐도 이 자매가 ...