문서 (631)
-
- 변증자료 | 정동섭 목사의 신학과 교리에 대한 지방교회 측의 평가
- 정동섭 목사의 신학과 교리에 대한 지방교회 측의 평가 정동섭 목사는 대학에서 영문학을 전공한 후에 상담심리로 석사를, 가정사역 전공으로 Ph.D.를 받은 상담 전문가이자 가정사역자입니다. 이것은 그가 침례신학대학교에서 18년간 상담심리와 기독교 교육을 강의했고, <분노의 기술>, <결혼>, <크...
-
- 잔잔한 시내 | 산의 어느 지점에 이를 때..
- 몸의 이상은 어느 위치에 이를 때 자연스럽게 보게 됩니다. 생명의 체험의 과정을 단계적으로 충실히 거쳐 왔다면 작은 체험의 언덕과 골짜기들을 거쳐 산의 어느 지점에 이르렀다면 보기를 원치 않아도 보게 될 것입니다. 이것은 다만 보는 문제가 아닌 어느 위치에 이르렀느냐의 문제이기도 합니다. ...
-
- 잔잔한 시내 | 멀리서 바라보고.. 1
- 제가 주로 글을 올리는 것이 <생명의 체험上,下>이라는 책에 근거해서 올리는 글들이 좀 있습니다. ^^; 그래서 간혹 그런 오해를 하실 수 있다는 생각이 들었습니다. 이 형제는 생명이 많이 자란 형제가 아닌가 하는..(어쩌면 영적 생명의 네번째 단계에? ^^;) 그래서 열두 광주리 가득히 12권 "9. 영...
-
- 잔잔한 시내 | 우리가 건축하는 것은.. 1
- 생명의 길을 가지 않으면서 생명의 길 안에서만 알 수 있고 생명의 길 안에서만 가능한 일들을 해 보려고 한다면 본래의 의미를 우리가 알고 있는 천연적인 의미로 이해하고 그것을 영적인 실재로 여겨 추구한다면 우리가 건축하는 것은 모방의 성 비슷하지만 동일하지 않은 또 하나의 종교적인 체계가...
-
- 잔잔한 시내 | 부드럽게 부딪히는..
- 타고난 사람은 정치를 하느라 부드럽게 부딪히지만 생명의 체험의 세번째 단계를 통과하고 네번째 단계의 합당한 인성까지 갖출 때 우리는 강하면서도 부드럽게 부딪힐 수 있습니다. 교통과 동역에서.. 어쩌면 세번째 단계에서는 부담은 가장 강하지만 너무 강하기 때문에 그리고 합당한 인성의 미흡함...
-
- 잔잔한 시내 | 가장 인간적인 한 사람으로..
- 생명의 체험의 세번째 단계 정점에 신성하지만 가장 덜 인간적일 수 있습니다. 어쩌면 그만큼 인간적임을 희생했기에 그렇게 신성할 수 있었는지도 모릅니다. 그러나 네번째 단계 안으로 들어가고 나서 이제는 그는 여전히 신성하지만 조금씩 다시 인간적이게 됩니다. 신성함을 희생하는 것은 아니지만...
-
- 잔잔한 시내 | 몸의 이상을 보게 되는 때는.. 1
- 생명이 자랄수록 자신과 다른 지체들의 간격을 느낄지도 모릅니다. 사람들의 상태가 눈에 들어오고 사람들의 약함이 보이고 이것이 어느 정도 정점에 이를 때는 아마도 생명의 체험의 세번째 단계 끝일지도 모릅니다. 어쩌면 가장 강한 청년의 생명 때 심지어 교회의 연장한 이들도 약하게 보이는 사람...
-
- 잔잔한 시내 | 독립적임에 대한 메시지를 너무 일찍 적용하게 되면.. 3
- 너무 일찍 독립적임에 대한 메시지를 적용하면 생명이 자라지 못하고 오히려 죽게 될 수 있습니다. 왜냐하면 독립적임에 대한 메시지는 몸의 이상 안으로 이끌어 주기 위해, 생명이 어느 정도 자랐지만 그렇기 때문에 단독적인 사람들에게 생명의 체험의 네번째 단계 안으로 이끌어 주기 위한 목적이 ...
-
- 잔잔한 시내 | 독립적임을 더 정죄하는 이유는? 2
- 야고보는 혼합된, 자기를 함양하는 길을 갔고 많은 사역자들은 독립적인 길을 갔습니다. 이 두가지는 생명의 체험과 관련하여 우리가 빗나갈 수 있는 두가지 길인데 우리는 어쩌면 자기를 함양하는 것보다 독립적인 것을 더 정죄할지도 모릅니다. 왜냐하면 일과 실제적인 지방교회 생활에 있어서 자기...
-
- 잔잔한 시내 | 우리가 강조하는 실행과 진리는..
- 우리가 어느 지점에 이른 만큼 어떤 진리와 실행을 강조하게 됩니다. 그것은 나의 필요일 수도 있고 다른 사람들의 필요일 수도 있습니다. 예를 들면 생명의 체험의 두번째 단계에서는 주로 외적인 실행을 주의하게 될 것입니다. 예를 들면 성경을 읽는다든지, 아니면 기도를 한다든지 그러나 생명의 ...