문서 (251)
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8) 이미 7편의 글로 반박글을 마감했지만 이인규님의 비판글 내용이 좀 더 남아 있고 하는 김에 마저 하는 것이 좋을 것 같아서 '번외편(?)'의 의미로 반박글을 마저 적어 보았다. 기회가 된다면 이인규님의 다른 비판글도 반박글을 적어 볼까는 현재 생...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(6)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(6) [이인규님] ➁ 지방교회의 영과 혼과 육에 대한 잘못된 삼분법 정통교단에서도 어느 교단은 이분법을, 어느 교단은 삼분법을 가르친다. 물론 필자는 어느 교단에서 가르치는 이분법이 옳은가 혹은 삼분법을 옳은가를 말하고 싶은 생각은 없다. 다만 필자가 비판...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4) [이인규님] - 그러나 이 견해는(필자주: 경륜적삼위일체는) 전체 교회의 지지를 획득하는 데 실패했다. 신학세계에서 완전히 사라진 것은 아니었으나, 동방의 3대 신학자와 아우구스티누스 후부터 경세론적 삼위일체론을 공적으로 지지하는 신학자는 없었다......
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2) [이인규님] 필자는 이미 언급한 바와 같이 지방교회의 이단교리 중에서 가장 중요한 세가지는 다음과 같다. 이 세가지 교리는 오직 한가지 결론을 도출하기 위하여 장황한 설명을 하고 있는데, 즉 “예수그리스도는 God-man의 첫 샘플이며,... ---> 믿는 ...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 변종길 박사
- '예수님을 믿는 사람들은 도대체 어떤 영을 받은 것인가?' 라는 가장 기초적인 질문에 확신있게 답변할 수 있는 분은 얼마나 될까요? 저는 그리 많치는 않을 것이라고 생각합니다. 그 이유는 이 주제를 직접 다루는 요한복음 7장 39절 본문이 일반적으로 해답이라고 생각하는 그것을 뒤짚고 있...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39이 말하는 '영'은 어떤 영을 말하는 것인가?(2)
- 요한복음 7장 38-39절 말씀은 성경 번역자들에게도 참 난처한 문제였습니다. 그것은 여기서 말하는 성령( 혹은 '그 영' 혹은 (그) '영')은 당연히 삼위 중 제3 격이라고 생각하였기에 생긴 일이었습니다. 즉 믿는 이들이 받을 '영'이 예수님께서 영광 받기 전에는 아직 없었다...
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- 진리의 언덕 | 고전 3:17의 멸망의 바른 의미 1
- 현재 경고님과 저 사이에 쟁점이 된 고전 3장 17절은 이렇게 말씀합니다. "누구든지 하나님의 성전을 훼손하면(프호데이로, 5351), 하나님께서 그 사람을 훼손하실 것입니다. 왜냐하면 하나님의 성전은 거룩하며, 여러분은 바로 그 성전이기 때문입니다." 어떤 분은 위 본문에서 나온 '훼손'(...