문서 (214)
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- 변증자료 | 우리가 틀렸었다―연구소장의 머리말
- 우리가 틀렸었다―연구소장의 머리말 이 저널은 원래 워치만 니라는 중국인 그리스도인이 세운 한 운동에 관해 6 년간 조사하고 연구한 작업의 결정판을 특집 기사화 한 것이다. 워치만 니는 그의 메시아를 위하여 공산당 감옥 수용소에서 죽었지만, 그의 사역은 그와 함께 죽지 않았다. 그의 제자(Prot...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(8)
- 김홍기 Landmarkism은 침례교회의 역사의 시작을 예수님으로부터 찾습니다. 이것은 카톨릭의 소위 사도 ‘사도계승설’에 대한 맞불 역사관입니다. 이것은 침례교회가 사도 시대부터 지금까지 끊임없이 지속되어 왔다는 주장으로, 침례교회만이 유일한 사도적 정통성을 가지고 있다는 믿음, 한마디로 말...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(7)
- 김홍기 완성된 글을 신문사로 보냈습니다 김바울 신문사에 보내셨군요. 이 메일로 교제하실 때 신문사에 원고를 보낼 때 함께 받을 수 있도록 보내주겠다고 약속하신 것을 기억하고 있습니다만....그리고 이곳에서 저희들이 지적하거나 부탁을 드린 내용들이 쓰신 글에 반영되었는지 궁금합니다. 그중...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(5)
- 이유진 『비록 루터가 주님께 쓰임받아 천 년이라는 암흑시대를 종결하였지만 그의 사람됨에는 부족함이 있었고, 종교 개혁 운동에서는 논쟁거리를 남겼다. 마르틴 루터는 일찍이 자신을 '거칠고, 광폭하고, 격렬하고, 호전적'이라고 묘사한 바 있다. 말년에 비텐베르크에 있었을 때 그는 불안정하였고...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(4)
- (김홍기 목사) 저는 지금 아래와 같은 질문을 지방교회 측에 던지고 그들의 대답을 기다리고 있습니다. 이렇게 대화가 진행된다는 것이 얼마나 다행스러운지요. 미국과 캐나다에서 글을 쓰고 한국과 전세계에서 함께 참여할 수 있는 것이 얼마나 신기하고 감사한 일인지요. 그런데 “김 목사님의 댓글을...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(2)
- 김홍기 저는 캘리포니아 주립대학원에서 사학을 전공하며 역사 학자들의 편견과 한계를 많이 관찰할 수 있었습니다. 한국사는 한국 역사를 전공한 한국인 학자에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. 마찬가지로 침례교 역사는 침례교인 사가에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. ...
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- 신문자료 | 이단감별사가 사라져야 한국교회가 산다 1
- 이단감별사가 사라져야 한국교회가 산다 세이연은 마피아적 이단정죄, 비전문가들의 이단정죄... 필자는 세이연이 일방적으로 지난 7. 30일 모여서 소명기회도 없이 일방적으로 이단옹호언론으로 정죄한 것에 대한 성명서를 발표했다. 세이연의 이단정죄에 대한 성명서 발표 법과 교회 대표 황규학 20...
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- 변증자료 | "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩??
- "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩?? 김OO 저는 미국 플러턴교회 생활을 하는 한 작은 형제입니다. 한국의 '디시피 코리아'(DCP Korea) 출판사로부터 현재 말씀보존학회 홈페이지에 올려져 있는 <지방교회에 뿌리내린 음녀의 누룩>이란 글에 대해 반박하는 글을 써 달라는 부탁을 받았습니다. 그 이유...
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- 신문자료 | 이슈/한국교회의 이단 규정에 대한 교회법적 비판
- 이슈/한국교회의 이단 규정에 대한 교회법적 비판 당사자에 ‘고지’와 ‘청문’ 기회 주지않는 일방적 이단 규정은 위법 예장통합측이 가장 대표적 교단… 자기네 교단헌법과 규칙도 무시 1. 절차 하자 법의 적용에 있어서 가장 중요한 것은 적법 절차이다. 교회법의 적용에서도 마찬가지이다. 또한 성경에...
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- 사랑 나눔터 | 이스라엘 탐방(34) - 팔레스타인 땅(3)
- 이스라엘 탐방(34) - 팔레스타인 땅(3) 1. 앗수르 제국 시대(BC 900 - 607) BC 721년에 앗수르는 북이스라엘 왕국을 멸망시키고 유대왕국에 조공을 강요했다. 2. 바벨론 제국 지배시대(BC 606 - 536) 예루살렘을 파괴하고 유대민족을 포로로 잡아갔다. 바벨론 제국은 70년 만에 메데-바사 제국에 의해 ...