문서 (67)
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- 변증자료 | 김홍기 목사의 두 얼굴 - 앞에서는 칼빈을 두둔하고, 뒤에서는 칼빈의 비판자를 두둔하는 그의 이중성 1
- 김홍기 목사의 두 얼굴 - 앞에서는 칼빈을 두둔하고, 뒤에서는 칼빈의 비판자를 두둔하는 그의 이중성 김홍기 목사와 지방교회 측은 아래 구절 속의 “영원하신 아버지” 해석을 놓고 충돌하고 있습니다. “한 아기가 우리에게 태어났고 한 아들께서 우리에게 주어지셨는데 통치가 그분...
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- 변증자료 | 김홍기 목사의 ‘신격’(神格) 개념에 대한 무지가 진리의 혼잡을 가져오고 있다! 1
- 김홍기 목사의 ‘신격’(神格) 개념에 대한 무지가 진리의 혼잡을 가져오고 있다! 성경 여러 곳에서 ‘여호와(하나님)는 오직 한 분’(Jehovah is one) 혹은 ‘한 하나님’(one God)이라고 말씀합니다(신 6:4, 말 2:10, 갈 3:20). 심지어 고린도전서 8장 6절은 “...
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- 변증자료 | 오직 '순수한 말씀'만 읽음 – 위험하고 비성경적인 생각
- 아래 자료의 출처는 https://shepherdingwords.com 입니다. Reading Only the ‘Pure Word’ – A Dangerous and Unbiblical Notion 오직 '순수한 말씀'만 읽음 – 위험하고 비성경적인 생각 From time to time a brother will trumpet the misguided notion that saints ...
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- 연구자료 | 이인규 씨에 대한 고신교단의 이단 규정 1
- 이인규 씨에 대한 고신교단의 이단 규정 대한예수교장로회 고신(총회장 박영호 목사) 총회는 2020년 10월 20일 고려신학대학교에서 열린 정책 총회에서 제 70회 총회(2020년)에 보고된 <미주 세이연>과 이인규 씨에 관한 연구내용을 근거로 <미주 세이연>과 이인규 씨를 이단으로 규정했습니다. 미주 ...
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- 변증자료 | <지방교회의 실체(정동섭)> 책자의 실체는 무엇인가?
- <지방교회의 실체(정동섭)> 책자의 실체는 무엇인가? 세칭 구원파 공격수로 알려진 정동섭 목사(이하 ‘정 목사’)가 최근에 워치만 니와 위트니스 리 그리고 ‘주의 회복’을 비판하는 <지방교회의 실체>라는 책을 펴냈습니다. 우리는 아래에서 그가 왜 이런 책을 냈으며, 이 책...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)(4) 1
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4) [이인규님] - 그러나 이 견해는(필자주: 경륜적삼위일체는) 전체 교회의 지지를 획득하는 데 실패했다. 신학세계에서 완전히 사라진 것은 아니었으나, 동방의 3대 신학자와 아우구스티누스 후부터 경세론적 삼위일체론을 공적으로 지지하는 신학자는 없었다......
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 변종길 박사
- '예수님을 믿는 사람들은 도대체 어떤 영을 받은 것인가?' 라는 가장 기초적인 질문에 확신있게 답변할 수 있는 분은 얼마나 될까요? 저는 그리 많치는 않을 것이라고 생각합니다. 그 이유는 이 주제를 직접 다루는 요한복음 7장 39절 본문이 일반적으로 해답이라고 생각하는 그것을 뒤짚고 있...
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- 진리의 언덕 | 하나님의 아들(성자)의 양 방면
- '하나님의 아들(혹은 성자)은 언제 나셨는가?'라는 주제는 그분의 독생자의 방면과 맏아들의 방면을 각각 살펴야 혼동을 피할 수 있습니다. 먼저 독생자는 제 2격 하나님이시며, 만물의 창조주이심으로 그분의 나심은 영원입니다. 즉 시작하는 시간이 없는 나심입니다(히 7:3 참조). 이 점을 ...