문서 (1,819)
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- 잔잔한 시내 | 선하려는 사람들에게는.. 1
- 생명은 선처럼 보이지만 선과는 다르기에 선하려는 사람들에게 어려움이 있습니다. 많은 때 생명은 선에 부합되지만 타락한 사람의 선은 하나님의 선과 다르기에 우리는 생명의 길을 가면서 악에 의해 어려움을 당하는 것보다 선에 의해 더 본질적인 어려움을 당하게 됩니다. 생명과 선이 일치된다면 ...
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- 사랑 나눔터 | 복된 마지막을 가져오는 길 1
- 누가복음 2장 25절부터 32절은 나이 든 시므온을 말하고 있습니다. 이 부분은 짧지만 성령을 세 차례 언급합니다. 첫 번째로, "성령께서 그 위에 머물러 계셨다"(25절)라고 말하며, 두 번째로 "성령의 지시로 알고 있었다"(26절)라고 말하고, 세 번째로는 "그 영의 인도로 성전에 들어갔다"(27절)라...
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- 잔잔한 시내 | 그분을 원하는 사람들 1
- 길을 알지만 길을 가지는 않습니다. 아니 길을 아는 것을 길을 가는 것이라고 생각합니다. 오늘도 열심히 길을 알려고 추구하는데 정작 길을 가는 사람은 희박해 보입니다. 오히려 길을 모르는 사람이 길을 가려고 애씁니다. 그러나 길을 모르기 때문에 수없이 많은 시행착오만을 거듭할 뿐 그들에게는...
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- 잔잔한 시내 | 그들이 자신을 오해하지 않도록..
- 생명의 체험의 세번째 단계에 이를 때 가장 강하게 보일 수 있습니다. 반면 생명의 체험의 네번째 단계에 이를 때는 이전보다 더 약하게 보일 수 있습니다. 그 이유는 적어도 세가지가 있는데 첫번째는 신성과 함께 인성을 주의해서이고 두번째는 몸을 위해 그리스도의 남은 고난에 참여하기 때문이고 ...
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- 잔잔한 시내 | 손상된 교통과 동역의 이유는..
- 주님은 가장 큰 능력이 있으시지만 연약한 사람을 통해 일하시기를 원하셔 사람이 동의하고 동역하지 않는다면 가장 큰 능력을 지니신 주님도 제한받아 다만 그분은 우리의 영 안에서 그분의 갈망을 작은 느낌으로 주시기에 그 느낌을 인식하고 알기까지 얼마나 많은 처리와 자기 부인의 과정이 필요한...
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- 잔잔한 시내 | 우리가 내려올 때.. 3
- 생명의 체험의 네번째 단계를 거칠수록 세번째 단계보다 덜 신령하게 보일지도 모르겠습니다. 그전까지는 신성의 산을 향해 쉬임 없이 올라갔다면 이제는 승천의 위치에 이른 후에 그동안 결핍되었던 인성의 평지를 향해 여전히 승천의 위치에 있으면서 내려가야 하기 때문입니다. 그전까지는 인성의 ...
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- 사랑 나눔터 | 탕자의 비유에 나타난 큰아들의 특징 두 가지 2
- 누가복음 15장, 탕자의 비유에서 탕자가 돌아왔을 때 큰 아들의 반응을 통해 그에게 나타난 특징은 크게 두 가지였습니다. 첫째 그는 일만 하고 누릴 줄 몰랐습니다. 그는 밭에서 일하다 돌아왔으며(눅15:25), 아버지가 그를 달래기 위해 나왔을 때 그는 아버지에게, 그가 여러 해 동안 아버지를 ...
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- 잔잔한 시내 | 날마다 격전을 치루는.. 1
- 영적인 전쟁은 쉽지 않습니다. 사탄은 교통의 능력이 있어서 우리의 생각 안에 자신의 생각을 살짝 넣어줄 수 있습니다. 많은 사람들은 그 생각이 어떠한가만을 고려할 뿐 그 생각의 근원을 추적해낼 수 없습니다. 우리는 아마 생명이 어릴 때에는 일방적으로 농락당할 때가 많고 생명의 체험의 세번째...
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- 잔잔한 시내 | 우리의 고집스러움이 파쇄되는 때는.. 1
- 생명의 체험의 길을 가면서 우리가 겪는 체험들은 너무도 강렬해 우리가 파쇄되기 전까지 하는 체험들은 그 체험으로 인해 어려움이 있어 우리는 다른 사람들과 다른 자신을 인식할 수 있으며 그러한 인식으로 인해 위험이 있어 주님께 절대적인 대신 다른 사람들의 말을 듣지 않을 수 있는 위험이 있...
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- 사랑 나눔터 | 궁서체로 노크해주세요 1
- "궁서체로 노크해주세요" 어느 사무실 문 앞에 써 있는 문구인데.. 굳이 해석해주지 않아도 알 듯 합니다. 궁서체는 가장 전통적이고도 예의바른 글씨체이기 때문입니다. 즉 '예의바르게 노크해 달라'는 의미일 것입다. 이러한 것은 시각과 청각이라는 두 개의 다른 감각을 합해 놓은 공감각적 문...