문서 (876)
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(5) [이인규님] - 비록 그분의 인간의 부분(필자 주, 혼 + 육)이 죽었지만, 죽지 않는 그분의 신성한 부분(필자 주, 영)은 영원히 산다. 그리스도는 죽은 자 가운데서 부활하실 수 있었다. 왜냐하면 그 분은 자신 안에 신성한 요소 곧 거룩의 영을 갖고 있었기 때...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(4) [이인규님] - 그러나 이 견해는(필자주: 경륜적삼위일체는) 전체 교회의 지지를 획득하는 데 실패했다. 신학세계에서 완전히 사라진 것은 아니었으나, 동방의 3대 신학자와 아우구스티누스 후부터 경세론적 삼위일체론을 공적으로 지지하는 신학자는 없었다......
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- 교회자료 | 지방 교회들, 위키백과
- 지방 교회들 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기검색하러 가기 이 문서는 워치만 니가 시작한 단체에 관한 것입니다. 다른 용도에 대해서는 지방교회 문서를 참조하십시오. 지방 교회들(The local churches)은 1920년대에 중국에서 시작하여 전 세계로 확산된 기독교 단체이다. 지방 교...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1) 이인규님이 쓴 '지방교회의 이단연구보고서'라는 글을 읽어 보았다. 뭐랄까, 나름대로 한 교단에 이단 연구를 보고하기 위해 쓴 글 같은데, 그동안 보아 온 논문들과 비교해 볼 때 전문 신학자가 쓴 글은 아니라는 생각이 든다. 물론 글을 쓴 당사자는...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’(2)
- 3) ‘그영이 아직 계시지 않았다’ 해석- 두 가지 견해 해당 본문(Spirit was not yet)에 대한 해석은 크게 볼 때, 1) “구약 시대나 예수님 당시에도 성령은 있었으나 오순절 이후의 성령과는 그 ‘정도에 있어서 차이’가 있다”고 보는 관점과 2) 어떤 특정시점 전에...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’(1)
- 신약의 약 절반을 쓴 사도 바울은 우리 존재와 밀착된 그리스도를 많이 강조했습니다. “우리 생명이신 그리스도”(골3:4), “너희 안에 계신 그리스도”(골1:27), “내 안에 그리스도께서 사심’’ (갈2:20), “모든 것을 배설물로 여기고 그리스도를 얻음&r...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 앤드류 머레이
- 요한복음 7장 39절의 난제를 푸는 열쇠는 사실 성경 본문 자체에 나와 있습니다. 즉 본문이 그영이 안 계신 이유로 "예수께서 아직 영광스럽게 되지 않음"을 들은 것에서 해답을 발견할 수 있습니다. 단, 여기서 한 가지 발상의 전환이 필요합니다. 즉 성경에서 '영'그러면 무조건 '성령&#...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 변종길 박사
- '예수님을 믿는 사람들은 도대체 어떤 영을 받은 것인가?' 라는 가장 기초적인 질문에 확신있게 답변할 수 있는 분은 얼마나 될까요? 저는 그리 많치는 않을 것이라고 생각합니다. 그 이유는 이 주제를 직접 다루는 요한복음 7장 39절 본문이 일반적으로 해답이라고 생각하는 그것을 뒤짚고 있...
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- 진리의 언덕 | 한번 구원, 영원 구원 논의에 덧붙여(2)
- 보통은 죄들의 용서(죄사함, 칭의) 혹은 영의 거듭남까지를 구원으로 알고 있습니다. "우리가 ...하나님의 아들의 죽음을 통하여 하나님과 화목케 되었다면" (we were reconciled, 롬 5:10상) "허물로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨습니다(여러분은 은혜로 구원을 받았습니다."(made us alive,...
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- 진리의 언덕 | 한번 구원, 영원 구원 논의에 덧붙여(1) 1
- 한번 구원 받았으면 그후에 어떤 죄를 지어도 불신자처럼 지옥 안 가는가? 결론부터 말씀드리면, '그렇다'(Yes)입니다. 이러한 구원의 확신이 없으면 상황에 따라 마귀에게 휘둘리게 됩니다. 이 논쟁을 푸는 열쇠는 '구원의 정의'를 바르게 내리는 것입니다. 예를 들어 물에 빠진 베드...