문서 (460)
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2) [이인규님] 필자는 이미 언급한 바와 같이 지방교회의 이단교리 중에서 가장 중요한 세가지는 다음과 같다. 이 세가지 교리는 오직 한가지 결론을 도출하기 위하여 장황한 설명을 하고 있는데, 즉 “예수그리스도는 God-man의 첫 샘플이며,... ---> 믿는 ...
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- 진리의 언덕 | 부활, 승천하신 예수님 - 참 하나님, 참 사람
- 구약에는 하나님과 사람이 따로 존재했습니다. 그런데 하나님과 사람이 하나로 연합하게 된 놀라운 사건이 바로 사복음서의 예수님의 성육신입니다. 따라서 이 우주 안에는 처음으로 참 하나님이요 참 사람이신 놀라운 분이 존재하시게 되었고 주 예수님은 하나님-사람으로 이 땅에서 사셨습니다. 주 ...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’(2)
- 3) ‘그영이 아직 계시지 않았다’ 해석- 두 가지 견해 해당 본문(Spirit was not yet)에 대한 해석은 크게 볼 때, 1) “구약 시대나 예수님 당시에도 성령은 있었으나 오순절 이후의 성령과는 그 ‘정도에 있어서 차이’가 있다”고 보는 관점과 2) 어떤 특정시점 전에...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’(1)
- 신약의 약 절반을 쓴 사도 바울은 우리 존재와 밀착된 그리스도를 많이 강조했습니다. “우리 생명이신 그리스도”(골3:4), “너희 안에 계신 그리스도”(골1:27), “내 안에 그리스도께서 사심’’ (갈2:20), “모든 것을 배설물로 여기고 그리스도를 얻음&r...
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- 진리의 언덕 | 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로
- 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로 - 1. 초대 교부와 개혁 신학자들의 견해 고신 대학원에서 신약학을 가르치는 변종길 교수께서 ‘성령과 구속사’ (개혁주의 신행 협회, 2006)를 펴냈다. 이 책은 “예수께서 아직 영광을 받지 못하신...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 앤드류 머레이
- 요한복음 7장 39절의 난제를 푸는 열쇠는 사실 성경 본문 자체에 나와 있습니다. 즉 본문이 그영이 안 계신 이유로 "예수께서 아직 영광스럽게 되지 않음"을 들은 것에서 해답을 발견할 수 있습니다. 단, 여기서 한 가지 발상의 전환이 필요합니다. 즉 성경에서 '영'그러면 무조건 '성령&#...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 김병국 교수
- 요한복음 7장 39절이 말하는 '믿는 이들이 받을 그영'이 제3격 성령이라고 생각했는데, 성경 본문이 그영이 어떤 시점까지 아직 계시지 않았다고 말하자, 이에 대한 돌파구로 몇 가지 가설이 제시되었습니다. 하나는 KJV이나 개역 성경 번역처럼, 성령은 영원한 분이지만 어떤 시점 전까지는 ...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 변종길 박사
- '예수님을 믿는 사람들은 도대체 어떤 영을 받은 것인가?' 라는 가장 기초적인 질문에 확신있게 답변할 수 있는 분은 얼마나 될까요? 저는 그리 많치는 않을 것이라고 생각합니다. 그 이유는 이 주제를 직접 다루는 요한복음 7장 39절 본문이 일반적으로 해답이라고 생각하는 그것을 뒤짚고 있...
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- 진리의 언덕 | 한번 구원, 영원 구원 논의에 덧붙여(1) 1
- 한번 구원 받았으면 그후에 어떤 죄를 지어도 불신자처럼 지옥 안 가는가? 결론부터 말씀드리면, '그렇다'(Yes)입니다. 이러한 구원의 확신이 없으면 상황에 따라 마귀에게 휘둘리게 됩니다. 이 논쟁을 푸는 열쇠는 '구원의 정의'를 바르게 내리는 것입니다. 예를 들어 물에 빠진 베드...