문서 (187)
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- 변증자료 | 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(2) - ‘성자’도 ‘하나님 자신’임을 부인하는 이인규 씨의 이단 사상 2
- 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(2) - ‘성자’도 ‘하나님 자신’임을 부인하는 이인규 씨의 이단 사상 사람의 생명과 인권을 다루는 의사나 판사는 고도의 전문성과 자격을 갖춰야 활동할 수 있다. 그런데 영적으로 생사를 좌우하는 이단감별 분야에는 그런 공인 과정이 ...
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- 변증자료 | 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(1) - 이인규 씨는 칼빈의 자료를 정반대로 왜곡시켰다.
- 양태론 비판에 대한 지방교회 측의 반박(1) - 이인규 씨는 칼빈의 자료를 정반대로 왜곡시켰다. 우리는 그러한 재검증 과정에서 다음과 같은 놀라운 사실들을 발견했다. 과거에 쌍방의 토론 과정에서 우리는 이인규 씨가 <분리된 삼위(성부, 성자, 성령)>를 주장하는 등 그의 판단 기준 자체에 심각한 ...
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- 변증자료 | '신화'(“계시의 최고봉”) 진리에 대한 지방 교회측의 반박 및 질의 1
- 발신인: 지방 교회측 진리변증위원회(DCP Korea) 2016. 11. 25. 서울 도봉구 창4동 은혜빌딩 101호 전화: 02-908-3412 수신인: 월간 현대종교 탁지원 발행인(takjiwon@hdjongkyo.co.kr) 월간 현대종교 탁지일 편집장(jiiltark@hanmail.net) 서울시 중랑구 용마산로 122길 12 (망우동 354-43) 전화: 02-...
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- 변증자료 | 박동석 목사의 지방교회 비난 기사에 대한 항의
- 다음의 서신은 현대종교측의 지방 교회에 대한 기사 중 오해와 왜곡된 부분을 항의한 지방 교회측의 글입니다. 기록된 날짜에 수신인에게 발송되었던 것인데 독자들의 공정한 판단을 위해 이곳에 올립니다. 발신인 : Moses Cho 외 1인 - 1997. 3. 29. 수신인 : 박동석 목사님, 하나로 교회 제목 : 박동...
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- 신문자료 | 박해하는 ‘장로교’ 1
- ◇중세 종교개혁 시대에는 장로교도 이단이었다. 프랑스의 칼빈파(위그노)는 이단으로 간주되어 가톨릭의 박해를 받았다. 칼빈파는 교회를 세울 수도 없었고, 무기 소지, 군대 모집, 세금 징수, 순회 설교 등을 일절 금지당했다. 프랑스의 장로교도인 위그노들은 1572년 8월 24일 성 바돌로매 축제일에 ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 - 위트니스 리는 누구인가? 3
- 아래 내용은 그레고리 님의 글에 대한 간략한 해명의 글입니다. 아마도 본인은 지방 교회를 어느 정도 안다고 생각하고 계시는 것 같습니다. 그러나 몇 가지 오해 살만한 대목들이 있네요. (그레고리) 위트니스 리의 성경해석은 참고할 만한 가치가 있는 것은 사실이지만 그렇다고 완전하지는 않다. 그...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 - 위트니스 리 계시록 강해
- 이 역시 간략하게 해명이 필요한 내용입니다. 저의 결론은 요한계시록은 얼마든지 이견이 허용되는 책이라는 것입니다. 그 틀에서 하나님의 경륜 혹은 그분의 구원에 문제가 없으면 그렇게 생각하는 사람도 있구나 하고 지나가면 될 것입니다. 계시록의 모든 구절에 있어서 어느 특정인의 해석만이 절...
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- 진리의 언덕 | paul 님, 질문 하나 드립니다. 6
- paul 님, 질문 하나 드립니다. 사계四季 (2012.12.13. 20:36) ···(본문 생략)··· 댓글 paul 12.12.14. 03:52 제목에서는 질문 하나 주신다고 하셨는데, 여러 질문이 있네요. 중간에 있는 질문은 그냥 넘어가고, 맨 마지막 단락에만 답변을 드리도록 하겠습니다. 그래도 되겠지요? 유형교회, 무형교회는 ...
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- 변증자료 | 지방 교회와 교파주의 ― 무엇이 몸의 하나를 추구하는 바른 방향인가?
- 지방 교회와 교파주의 ― 무엇이 몸의 하나를 추구하는 바른 방향인가? 지금까지의 교회론 관련 토론에서, 지방 교회측과 김홍기 목사는 주로 두 가지 점에서 대립해 왔다. 첫째는 ‘몸의 하나를 힘써 지키라’(엡4:3-4)는 ‘교회의 단일성’(Unam Ecclessiam)에 대한 양측의 이견...
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- 변증자료 | 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 1
- 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 삼위일체론은 누가 다뤄도 어렵고, 피조물인 인간의 한계를 절실히 느끼게 하는 진리이다. 그 결과, 모두 정통 신학자임에도 캅바도키아 교부들은 ‘삼위’(三位)의 방면을 강조하다...