문서 (319)
-
- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(下)
- 5. 원세호님의 지방교회 <송전식 신론>비판에 대한 재반박 원세호님은 역시 이 주제에 대해서도 위트니스 리가 든 <예화> 하나를 놓고 이러니 저러니 말을 하고 있다. 특별한 반박의 필요조차 느끼지 못한다. 그러나 독자들의 이해를 돕도록 양 측의 주장을 인용 소개한 후 간략한 반박을 해 보겠다. <...
-
- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(中)
- 3. 원세호님의 지방교회 <성부와 성자 관계> 비판에 대한 재반박 원세호님의 비판 글을 인용하고 그 밑에 반박글을 쓰는 방식으로 변증하겠다. 1) 원세호님 주장: <① 이사야 9:6절의 성자 예수님의 탄생과 아들에 대한 전능하신 하나님 되심과 아버지라고 불려졌으므로 아들은 곧 아버지라고 받아들여...
-
- 진리의 언덕 | Ⅲ. 원세호님의 지방교회 「성부 신론」 비판에 대한 재반박(上)
- 1. 서론의 글 이 서론에서는 먼저 원세호님이 예장 통합 교단에 의해 2002년에 이단으로 정죄된 사실을 지적할 것입니다. 아울러 원세호님의 신론 중 <하나님들>이란 이단적인 표현의 출처 제시, 하나님을 <하나님들 또는 세분 하나님들>이라고 부를 수 없는 이유, 지방교회의 삼위일체의 핵심개념소개...
-
- 신문자료 | 예장 통합, 이단감별사 대거 이단성 정죄 1
- 예장 통합, 이단감별사 대거 이단성 정죄 최 목사-삼위일체론, 성령론 문제/ 원 목사-창조론, 인간론, 삼위일체론 문제 한국교회 이단감별사계의 큰별(?)이 떨어졌다. 예장 통합 제87회 총회는 그동안 한국교회에서 이단감별사로 활동해왔던 최삼경 목사와 원세호 목사의 주장이 비성경적이거나 이단성...
-
- 진리의 언덕 | Ⅰ. "지방교회 주장과 성경적 변증서" 책자의 치명적인 오류 3
- 반박 1: 급조된 책자내용의 아전인수식 비판에 대한 반박 저는 귀하들이 비판 책자를 낸 지방교회에 소속된 한 형제입니다. 앞으로 씨리즈로 귀 측 책자의 부당한 비판과 거짓 정죄들을 반박하는 글을 이 책자 내용이 올려져 있는 귀측 홈페이지 게시판에 쓸 것입니다. 원세호님은 최근에 지방교회에 ...
-
- 연구자료 | 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질
- 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천, 또한 이단적인 본질 壹 작가의 배경 貳 중국대륙에 있는 이른바「후한파」 參 「차앙쏘주파이-常受主派」의 기인과 변천 肆 이 상수(李常受) - 「차앙쏘주파이-常受主派」에 대한 반응 伍 「중화대륙 행정 사역처-中華大陸行政執事站」의 이단적인 전단...
-
- 신문자료 | “구원파 이단이라 하면서, 사실상 ‘구원파적 복음’ 선포”
- “구원파 이단이라 하면서, 사실상 ‘구원파적 복음’ 선포” 김세윤 박사, ‘칭의와 성화’ 세미나서 한국교회 현실 질타 ▲강연하고 있는 김세윤 박사. ⓒ이대웅 기자 김세윤 박사(풀러신학교) 초청 목회자 세미나가 16일 오후 서울 논현동 서울영동교회(담임 정현구 목...
-
- 위트니스 리 | 그리스도를 잡으려고 좇아감
- 그리스도를 잡으려고 좇아감 바울은 그리스도를 잡으려고 위를 향하여 필사적이었다. 주의 회복 안에서 우리는 또한 아래로 향하게 하는 시대의 흐름에 대항하여 싸울 필요가 있다. 사단은 간교하다. 그는 어떤 것이든지 그리스도를 대치하는 것으로 이용할 수가 있다. 그는 심지어 기도로 말씀 읽는 ...
-
- 누림글 모음 | 신천지 잠입 - 문제 해결
- 제가 교회생활하고 있는 곳에는 약 2년전에 두가정이 신천지로 빠져나간 적이 있었습니다. 그당시 우리에게는 매우 충격적인 일이었고, 그 후 교회는 이 방면에 상당히 깨어있다고 생각했습니다. 그러나 신천지의 활동은 매우 지능적이고 산발적이어서 여러 지역에서 신천지 사람들이 새신자로 들어오...
-
- 진리의 언덕 | 토론글 10 - [토론 결론] 정통교회 삼위일체는 성경 그대로 믿는 것임
- '이인규식 삼위일체'는 '인격 안에 인격이 없다'식 삼위일체입니다. 다른 말로 하면, '아버지 인격은 하늘에 계시고, 성령 인격은 비둘기처럼 내려오시고, 아들 인격은 침례의 물 위에서 올라오되, 각 인격 안에 인격이 없는 (분리된) 삼위일체'입니다. 또한 '이인규식 상호내재'는 빌1:30 본문에서 보...