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- 진리의 언덕 | 피와 생명의 구분
- 그0자 피=생명,,,생명=피,,,피=생명,,,생명=피. 굳이 나누려는 이유가 무엇입니까?,,,피=생명,,,생명=피,,,피=생명,,,생명=피,,,,,,,하나입니다. ┗ tiger 제가 보기에 구분하는 이유는 예수 그리스도의 인성(피)과 신성(영원한 생명)의 구분이 아닐까 생각되네요.. 그렇다고 분리 되지는 않겠죠~~ ┗ 떨...
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- 진리의 언덕 | 생각- 육과 영의 관계 속에서
- 생각 – 육과 영의 관계 속에서 그리스도인들 간의 소위 이분설 삼분설 논쟁은 어제 오늘 일은 아닙니다. 박형룡 박사의 교의신학 전집 인죄론에 보면(49-61쪽), 소위 이분설(영혼, 몸)과 삼분설(영, 혼, 몸) 논쟁은 초대교부 때부터 있어 왔습니다. 그러나 이 주제는 우리의 신앙을 좌우하는 핵...
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- 진리의 언덕 | 몸은 죄로 인하여 죽었다
- 어느 날 새벽에 로마서 8장 10절을 읽다가 눈에 들어오는 대목이 있었습니다. "또 그리스도께서 너희 안에 계시면, 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나" 예전에는 이 구절을 읽을 때 전반부의 적극적인 것만 주목을 하고 넘어갔는데 그 날따라 <몸은 죽었다, 죄로 인하여>가 눈에 들어왔습니다. 아마 영어로...
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- 변증자료 | 상해 지방 교회와 워치만 니의 순교 이야기 - 서문
- 상해 지방 교회와 워치만 니의 순교 이야기 서문 워치만 니(Watchman Nee)라는 이름에 대한 교계의 평가는 양극단을 달린다고 할 수 있습니다. 그러나 누구도 부인할 수 없는 한 가지 사실은 그가 중국 공산 치하에서 온갖 회유와 박해를 받았지만 자신의 신앙을 끝까지 지키다가 결국 순교했다는 것입...
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관리자 | 2024-08-17 18:51 | 조회 수 36
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- 진리의 언덕 | 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙
- 구원론-죄의 처리와 생명의 성숙 제 관찰이 맞다면, 한국교회들은 구원론에 있어서 서방의 어거스틴 그리고 존 칼빈의 가르침을 많이 의존합니다. 따라서 인간의 타락한 상태 특히 죄 문제를 어떻게 해결할 것인가에 관심이 많습니다. 반면에 동방교회 구원론은 타락 이후의 죄 문제보다는 하나님의 원...
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- 진리의 언덕 | 하나님 나라(왕국)의 양면성
- 하나님 나라(왕국)의 양면성 하나님의 왕국은 현재성과 미래성이 공존한다는 견해는 대부분의 신학자들이 공감하고 있습니다(http://blog.daum.net/kingdom-of-god/8400308). 1. 하나님의 왕국의 현재성 “이는 하나님의 왕국이 먹는 것과 마시는 것이 아니요, 오직 성령님 안에서 의와 화평과 희...
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- 진리의 언덕 | 구원의 목적을 다시 생각합니다(2)
- 성경이 말하는 구원이 우리를 안 좋은 것들로부터 건져내는 방면만 있는 것은 아닙니다. 이 글에서는 구원의 더 적극적인 방면을 말하는 성경본문들을 소개해 보겠습니다. '...화목된 자로서는 더욱 그의 생명 안에서/에의해(in/by) 구원 얻을 것이니라'(롬5:10) 위 구절은 소극적인 방면으로...
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- 진리의 언덕 | 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2)
- 몸의 행실을 죽이라-그러면 산다(2) 로마서 8장 13절에서의 ‘죽는다’, ‘산다’ 라는 말을 액면 그대로 받으면, 우리가 이 땅에서 사는 육신적인 삶을 마감하느냐 마느냐의 문제로 들립니다. 그러나 과연 로마서의 저자가 그런 의미의 생사를 말하고자 했는지는 전후 문맥을 고...
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- 진리의 언덕 | 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회
- 구원의 두 방면과 서방교회, 동방교회 아래 글은 지금 논의되는 율법과 복음 주제를 좀 더 넓은 시야로 조명하고 둘 사이의 접점을 찾기 위한 시도입니다. 로마 천주교와 그로부터 나온 개신교는 서방교회 전통을 따릅니다. 어거스틴이 그들의 신학적 뿌리라고 할수 있습니다. 그런데 어거스틴은 구원 ...