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- 진리의 언덕 | 경륜적인 삼위일체- 위격간의 동일시 문제
- 경륜적인 삼위일체 - 위격간의 동일시 문제 이 주제는 다루기가 쉽지 않습니다. 그 어렵다는 삼위일체론 중에서도 더 난해한 부분이고, 한국 교계 내에서 이단을 감별하는 분들이 특히 오해하고 있는 항목이기 때문입니다. 그러나 어떤 필요가 있다고 느껴져서 간략히 정리해 보았습니다. 미리 말씀드...
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- 진리의 언덕 | 부활하신 그리스도와 성령
- 부활하신 그리스도와 성령 성령론 관련 책자나 논문들을 읽어보면 ‘부활하신 그리스도와 성령의 관계’를 다룬 부분이 제일 난해합니다. 그러나 이 주제는 지금처럼 우리 안에 영접되어 내주하시는 분이 과연 누구이신가를 규명하고자 할 때 피해갈 수 없는 진리항목입니다. 그런데 한 가지...
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- 진리의 언덕 | 무엇이 하나님의 경륜인가?
- 하나님의 경륜 사도 바울은 디모데에게 에베소에 머물면서 “믿음 안에 있는 하나님의 경륜를 이룸” 외에 다른 가르침을 삼가도록 하라고 권했습니다(딤전1:4). 믿는 이들 사이에 말이나 가르침이 서로 다른 근본 원인은 이러한 하나님의 경륜에 대한 동일한 조망이 없기 때문입니다. 그렇...
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- 진리의 언덕 | 거룩함이 단번에 이뤄지는가?
- 성화는 간단히 말하자면 우리의 생명되신 그리스도의 우리 안에서의 증가입니다. 이것을 생명의 성장이라고 말할 수도 있습니다. 내가 온 것은 양으로 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이라(요10:10). 이 말씀을 위 논리에 대비해서 해석한다면 죄인이 죄사함받고 생명을 영접하는 순간 순식간에 장...
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- 진리의 언덕 | 성화와 인간의지
- 성화와 인간의지 -내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니(I will build my church) 지옥의 문들이...이기기 못하리라(마16:18). -내가 북쪽의 앞면에 있는 회중의 산 위에 앉으리라(I will sit also upon the mount of...)(사14:13). -육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이니라(롬8:6). ...
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- 진리의 언덕 | 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1)
- 하나님, 우리를 왜 불러 내셨나?(1) 우리는 교회가 에클레시아 곧 <부르심 받아 나온 무리들>임을 잘 알고 있습니다. 그런데 하나님이 왜 우리를 불러내셨는지를 아는 분은 그리 많지 않은 듯 합니다. 그러다 보니 교회로 이 땅에 살면서 부름받은 목적대로 사는 것이 쉽지 않습니다. 바울은 우리가 <...
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- 워치만 니 | 워치만 니(Watchman Nee) 연대표
- 워치만 니(Watchman Nee) 연대표 1920년 2월 15일 도라 유(여자도)가 Fuzhou 천안당에서 첫 번째 부흥회를 가짐. 1920년 4월 29일 워치만 니(Watchman Nee)가 도라 유 집회를 통해 구원받음. 그 후 Nee의 집에서 매주 목요일마다 성경 공부가 있었고, 거기서 유일한 또래였던 Lelane Wang(왕재)을 만남...
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- 진리의 언덕 | 두 종류의 깨끗케함
- 두 종류의 깨끗케함 거듭난 이후 영적인 생명이 자라려면 성경이 말하는 ‘두 종류의 깨끗케함’(카타리조, 2511, cleanse) 을 정확히 알고 실행해야 합니다. ‘피의 씻음’과 ‘말씀 안의 물로 씻음’이 그것입니다. 보통은 전자를 많이 강조하나, 참된 존재의 변화와 ...
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- 진리의 언덕 | 마태복음 25장의 열처녀에 대한 학설들 소개(1)
- 지금부터 소개하는 내용은 목원대학교 신학대학원 졸업자이신 정태성 님의 석사학위논문 '"열처녀 비유와"(마25:1-13)와 "양과 염소의 비유"(마25:31-46)에 나타난 마태의 심판사상'(1994년)에서 인용한 것입니다. 이 논문도 다양한 학설들을 소개하고 있지만 결론은 열처녀 비유는 '거듭...
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- 진리의 언덕 | 신앙고백과 토론의 원칙에 대하여
- 초대교회는 그리스도의 몸인 교회는 반드시 하나되어야 한다고 생각해서, 신앙 고백서에 제일 먼저 “우리는 하나의 교회를 믿습니다(Credimus unam ecclesian)”는 고백을 넣었습니다(이종성, 교회론, 151쪽). 보통 이것을 ‘교회의 단일성’이라고 부릅니다. 이러한 신앙고백은 ...