문서 (63)
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- 변증자료 | 지방교회에서 "자아를 파쇄"하여 피동성을 주입시키는 방법?
- 지방교회에서 "자아를 파쇄"하여 피동성을 주입시키는 방법? “한때 지방교회를 다녔으나” 현재 말씀보존학회 소속인 한 네이버 블로거(구름 속으로)가 쓴 위 제목의 내용에는 적지 않은 문제점들이 관찰됩니다. 참고로 글쓴이가 소속된 말씀보존학회는 자신들이 발간한 <한글 킹제임스 성...
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관리자 | 2023-05-22 12:18 | 조회 수 429
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- 변증자료 | 한국교회에 영향을 미친 워치만 니와 존 웨슬리의 신학 -인간론과 구원론을 중심으로- 석사학위 논문에 대한 지방교회 측의 반론
- 한국교회에 영향을 미친 워치만 니와 존 웨슬리의 신학 -인간론과 구원론을 중심으로- 석사학위 논문에 대한 지방교회 측의 반론 목원대학교 신학대학원에서 신학과 조직신학을 전공한 김효성 님은 위 논문을 자신의 석사학위 졸업 논문(지도교수: 이선희, 2008년)으로 발표했습니다. 지방교회 측이 이...
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관리자 | 2022-11-02 11:18 | 조회 수 254
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- 찬송자료 | 지금 이 시대는 2
- ＊작사:henna / 작곡:May Lee＊ 1. 지금 이 시대는 정리하는 시대요-- 다음 시대를 준비하는 시대 오는 시대를 준비하기 위해서-- 주님은 절차를 밟으셔야 하네 성령의 빛 비춤과 성령의 통제 통해 드러내신 곳에 처리하게 하십시오 더 이상 보류 않고 파쇄되기를 선택해 주님 오실 때 맞이할 수 있도...
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- 잔잔한 시내 | 우리의 고집스러움이 파쇄되는 때는.. 1
- 생명의 체험의 길을 가면서 우리가 겪는 체험들은 너무도 강렬해 우리가 파쇄되기 전까지 하는 체험들은 그 체험으로 인해 어려움이 있어 우리는 다른 사람들과 다른 자신을 인식할 수 있으며 그러한 인식으로 인해 위험이 있어 주님께 절대적인 대신 다른 사람들의 말을 듣지 않을 수 있는 위험이 있...
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- 잔잔한 시내 | 끝까지 가는 사람은.. 2
- 생명의 체험에서 끝까지 가는 사람들은 많지 않습니다. 길을 들어서지 않은 사람들이 대부분이며 첫번째 단계에 머물거나 보통 두번째 단계에 있게 됩니다. 두번째 단계를 졸업한 증거는 혼과 영을 구분할 수 있게 되는 내적인 기름부음을 인식하고 하나님의 뜻을 주관적으로 알게 되는 지점에 이르는 ...
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- 잔잔한 시내 | 생명 외의 모든 규례들을 깨뜨리도록..
- 생명이 없으면 밖의 규례를 만들 수밖에 없어 그 규례로 자신의 경건을 증명하고 사람들을 옥죄게 돼 시간이 가면 갈수록 많은 규례들이 생겨나 가장 작은 규례로 자신의 큰 신실함을 증명하려고 해 그러나 주님의 역사는 사람의 안을 만지는 것 사람 속의 생명에 대해 다루시고 치시는 역사를 하지 사...
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- 잔잔한 시내 | 생명의 체험의 어느 단계에 있는지는..
- 생명의 체험에서 가장 갈등이 많을 때는 두번째 단계를 마치고 세번째 단계에 들어설 때입니다. 두번째 단계를 마칠 때 쯤에는 자신 안에 기름부음의 가르침을 인식할 수 있고 하나님의 뜻을 내적으로 알게 됩니다. 이 때로부터 영 안에 부담을 인식할 수 있게 되는데 이 때의 부담에 대한 인식은 외적...
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- 잔잔한 시내 | 파쇄의 두 가지 길 1
- 두 가지 파쇄의 길이 있습니다. 점진적인 길과 돌연적인 길.. 대부분의 사람들이 점진적인 길로 가며 아주 일부의 사람들이 주님의 긍휼로 돌연적인 길로 가게 됩니다. 점진적인 길은 서서히 파쇄가 진행되며 긴 노정 중에 어느 날 완전한 파쇄가 이루어지게 됩니다. 돌연적인 길은 먼저 파쇄가 이루어...