문서 (146)
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- 변증자료 | 유동근 목사와 “나의 잊을 수 없는 기억들”의 실체 (9) - 워치만 니 아내의 반응과 근황
- 유동근 목사와 “나의 잊을 수 없는 기억들”의 실체 (9) - 워치만 니 아내의 반응과 근황 글쓴이 코람데오 1956년 1월 29일에 상하이 교회의 대부분의 인도자들이 중국 공안국에 체포되었고, 그 다음날 종교국이 주최하는, 워치만 니의 죄상을 고발하는 군중 집회가 열렸습니다. 이때 그들...
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- 변증자료 | 중국교회에 영향을 미친 워치만 니의 신학고찰 -인간론과 교회론 중심- 석사학위 논문에 대한 지방교회 측의 반론
- 중국교회에 영향을 미친 워치만 니의 신학고찰 -인간론과 교회론 중심- 석사학위 논문에 대한 지방교회 측의 반론 합동신학대학원대학교에서 목회학과 역사신학을 전공한 박장석 님은 위 논문을 자신의 석사학위 졸업 논문(지도교수: 김영재, 2000년)으로 발표했습니다. 지방교회 측은 최근에 검토하던...
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- 변증자료 | 극단적 분리주의(신도나투스주의) 정죄에 대한 항의 및 시정 요청
- 발신인: 지방교회 측 진리변증위원회(dcpkorea@daum.net) 2023. 1. 16. 서울 도봉구 덕릉로 404 은혜빌딩 101호, 전화: 010-3515-39** 수신인: 성령의 삶 코스 대표, 배본철 박사님(bbay@hosanna.net, bbc1224@chol.com) 전화: 010-8706-37** 참고인: 크리스천투데이 유재광 발행인(jgyoo@chtoday.co.k...
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- 연구자료 | 이인규 씨에 대한 고신교단의 이단 규정 1
- 이인규 씨에 대한 고신교단의 이단 규정 대한예수교장로회 고신(총회장 박영호 목사) 총회는 2020년 10월 20일 고려신학대학교에서 열린 정책 총회에서 제 70회 총회(2020년)에 보고된 <미주 세이연>과 이인규 씨에 관한 연구내용을 근거로 <미주 세이연>과 이인규 씨를 이단으로 규정했습니다. 미주 ...
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- 누림글 모음 | 이미 예비되어 있었다. 3
- <주님의 섬세함> 이미 예비되어 있었다. 나는 디베랴 바닷가에서 주 예수님께 받은 공과를 결코 잊지 못한다. 아마도 베드로는 더 그럴 것이다. 그날 디베랴 바닷가에서 주님을 만난 후로 베드로는 변했다. 부드럽고, 온유하고, 겸손해졌으며 낮아졌다. 자신의 어떠함을 자랑하지 않았고, 오직 그리스...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 변증자료 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)(2) 2
- 관리자 주: 이 글은 작은 성도님의 개인 차원의 반박글이지만 이인규님의 '지방교회의 이단연구보고서'에 대한 오류와 문제점들을 잘 알 수 있는 내용이 많은 것 같아 작은 성도님의 허락을 얻어 이곳에도 게시합니다(가독성을 위해 색칠 및 강조 표시를 추가했습니다). 이인규님의 글에 대해 ...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8) 이미 7편의 글로 반박글을 마감했지만 이인규님의 비판글 내용이 좀 더 남아 있고 하는 김에 마저 하는 것이 좋을 것 같아서 '번외편(?)'의 의미로 반박글을 마저 적어 보았다. 기회가 된다면 이인규님의 다른 비판글도 반박글을 적어 볼까는 현재 생...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(1) 이인규님이 쓴 '지방교회의 이단연구보고서'라는 글을 읽어 보았다. 뭐랄까, 나름대로 한 교단에 이단 연구를 보고하기 위해 쓴 글 같은데, 그동안 보아 온 논문들과 비교해 볼 때 전문 신학자가 쓴 글은 아니라는 생각이 든다. 물론 글을 쓴 당사자는...
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- 연구자료 | 이제 자유주의는 대교단의 대다수 목사들의 문제이다 1
- 자유주의 신학은 20세기 초만 해도 작은 세력이었으나 20세기 말에는 큰 세력이 되었다. 오늘날 자유주의 신학의 문제는 단지 몇몇 신학자의 문제가 아니고 대교단들의 목사들 다수의 문제이다. 유럽의 교회들은 일찍이 배교적이었고 미국의 교회들도 1920년대 이후 점점 포용적이게 되었다. 오늘날 많...